香港凱因斯木門多少錢,凱因斯木門怎么樣
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大家好,今天本篇文章就來給大家分享香港凱因斯木門多少錢,以及凱因斯木門怎么樣對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見解,內(nèi)容偏長(zhǎng),大家要耐心看完哦,希望對(duì)各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
公共經(jīng)濟(jì)學(xué)問題
這是節(jié)儉的矛盾迷思(paradox of thrift)
就簡(jiǎn)單的Keynes理論而言,提倡節(jié)儉,則儲(chǔ)蓄增加,消費(fèi)減少,總需求不足,會(huì)使國(guó)民所得減少,實(shí)際儲(chǔ)蓄反而會(huì)減少。其次,若考慮貨幣市場(chǎng),投資為利率的負(fù)函數(shù),[ I = I (r),dI/dr 0 ],則節(jié)儉的矛盾可能不會(huì)發(fā)生。所以如果美國(guó)人決定把他更多的收入用于儲(chǔ)蓄,高儲(chǔ)蓄亦謂著就算領(lǐng)到錢也不會(huì)花用,那麼企業(yè)用這大筆錢建設(shè)新工廠生產(chǎn)的東西要賣誰呀?所以整體社會(huì)福利是不增反減的。反之,個(gè)人高儲(chǔ)蓄率,對(duì)家庭、就長(zhǎng)期觀點(diǎn),是絕對(duì)正確的。
(以下論述引自陽(yáng)峻的部落格 )
凱因斯學(xué)派崛起於1929年經(jīng)濟(jì)大恐慌,
因?yàn)橹鲗?dǎo)政府的擴(kuò)張性財(cái)政政策而聞名,
有別於古典理論的不同,
凱因斯強(qiáng)調(diào)新的總體社會(huì)因?yàn)楣I(yè)革命與資本家的崛起,
造成社會(huì)處?kù)稙槌浞志蜆I(yè)狀態(tài),
未充分就業(yè)的前提就是可支配所得與需求創(chuàng)造其本身的供給。
今天要談的節(jié)儉的矛盾性,
起源就是因?yàn)閯P因斯的基本假設(shè)。
凱因斯認(rèn)為:
國(guó)民所得 = 家戶消費(fèi) + 投資消費(fèi) + 政府支出 (定義式)
又
國(guó)民所得 也等於 家戶消費(fèi) + 家戶儲(chǔ)蓄 + 稅金
其中
家戶消費(fèi)為可支配所得函數(shù) C(Yd)
投資消費(fèi)為國(guó)民所得函數(shù) I(Y)(下列所導(dǎo)式子是簡(jiǎn)單凱因斯模型)
政府支出為 G 固定
家戶儲(chǔ)蓄為 S 為可支配所得函數(shù) S (Yd)
稅金為所得稅 為國(guó)民所得函數(shù) T(Y)
從以上式子可以簡(jiǎn)單看出,
如果家戶消費(fèi)越少,
在 S + T = I + G 的恒等式全微分情況下,
自發(fā)性儲(chǔ)蓄增加并不會(huì)增加投資量會(huì)換來國(guó)民所得的降低,
(我們說自發(fā)性儲(chǔ)蓄與國(guó)民所得無關(guān)是均衡式中的常數(shù)項(xiàng),微分等於零
國(guó)民所得影響的誘發(fā)性儲(chǔ)蓄、投資或消費(fèi))
對(duì)短期而言,儲(chǔ)蓄似乎是不好的事情,
因此我們稱這個(gè)情況為節(jié)儉的矛盾性。
事實(shí)上凱因斯的假設(shè)是要這樣想的:
以經(jīng)濟(jì)直覺來說,一個(gè)未開發(fā)國(guó)家當(dāng)然要累積資本,
而且因?yàn)槲撮_發(fā)所以社會(huì)應(yīng)該處?kù)豆诺渖鐣?huì)中充分就業(yè)狀態(tài),
累積資本隊(duì)於古典來說儲(chǔ)蓄是一種美德的想法并不違背,
反之當(dāng)一個(gè)社會(huì)工業(yè)化之后,
自發(fā)性儲(chǔ)蓄反而帶來消費(fèi)的下降,
進(jìn)而減少國(guó)民所得影響下一年的投資支出,
而缺口并沒有被誘發(fā)性儲(chǔ)蓄所補(bǔ)上。
凱因斯主張,
當(dāng)該社會(huì)處?kù)洞朔N狀態(tài)時(shí),
政府應(yīng)該積極以財(cái)政與貨幣政策協(xié)助刺激景氣,
在考量排擠效應(yīng)的狀況后以最適投資量帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)流動(dòng),
這也是凱因斯所稱節(jié)儉的矛盾性的解決之道。
因此,對(duì)於長(zhǎng)期來說,
資本累積本來就不是一件壞事,
壞的是對(duì)於一個(gè)均等的經(jīng)常帳經(jīng)濟(jì)體系而言,
事實(shí)上節(jié)儉的矛盾性可以靠有效率的金融體系來解決,
不過那又是另一個(gè)課題了。
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