廟旁邊的房子好不好 廟左右房子離多遠(yuǎn)不影響風(fēng)水
摘要：大家好，今天本篇文章就來(lái)給大家分享廟旁邊的房子好不好，以及廟左右房子離多遠(yuǎn)不影響風(fēng)水對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見(jiàn)解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。住在廟旁邊有什么講究住在廟...
大家好，今天本篇文章就來(lái)給大家分享廟旁邊的房子好不好，以及廟左右房子離多遠(yuǎn)不影響風(fēng)水對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見(jiàn)解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
住在廟旁邊有什么講究 住在廟旁邊的風(fēng)水介紹
1、在民俗風(fēng)水中，廟前的房子宛如一個(gè)供奉的祭壇，家中的家運(yùn)會(huì)源源不絕地被奉給廟宇，而自己的財(cái)耐世運(yùn)就會(huì)變得越來(lái)越差，而且始終得不到增長(zhǎng)，甚培畝拿至還會(huì)不斷遇到破財(cái)?shù)氖虑?。但再多的?cái)運(yùn)也會(huì)被消耗干凈，當(dāng)家中的財(cái)運(yùn)都被寺廟吸走之后，家境就開(kāi)始衰敗了，家人之間的感情也會(huì)隨之變差。所以古人常說(shuō)住在廟前的人往往會(huì)變得很貧窮。
2、人們認(rèn)為住在廟宇后面的房子風(fēng)水極佳，因?yàn)榍胺降膹R宇會(huì)接到許多香火，而這些香火也會(huì)慢慢傳入家中，家人們享受著神靈的貢品，家中的運(yùn)勢(shì)會(huì)越來(lái)越昌盛，財(cái)運(yùn)也會(huì)變得更加好。配搭在未來(lái)家人會(huì)憑借著超人的財(cái)運(yùn)，在事業(yè)上獲得很多收獲，最終成為大富大貴之家。所以很多人都說(shuō)住在廟后的家庭很富裕。
住房在寺廟附近好不好
香火鼎盛的廟宇，是信仰的中心，但對(duì)周邊住宅而言，吵雜的環(huán)境、出入人口復(fù)雜，卻往往成了破壞生活質(zhì)量的設(shè)施，且在陽(yáng)宅風(fēng)水上，更有「廟前貧，廟后孤，廟左廟右出寡婦」的俗諺，風(fēng)水專(zhuān)家認(rèn)為，廟是眾人膜拜的地方，有強(qiáng)烈的意念，容易使周邊氣場(chǎng)失衡，長(zhǎng)期居住對(duì)人不利。
1、八字輕者住在寺廟旁不利健康
不管廟里祭拜何方神明，畢竟仍是過(guò)往古人，陰氣較重，廟宇也是鬼神聚集地方，住在陰陽(yáng)能量強(qiáng)大、混雜場(chǎng)域周邊，對(duì)居住的人造成不好的影響，但一般來(lái)說(shuō)，八字重的人，本身氣場(chǎng)強(qiáng)，較不易看到鬼神，也比較不會(huì)受到鬼神影響，而相對(duì)八字輕的人，居住在鬼神混雜的區(qū)域，就會(huì)更容易受到影響高伍，在身體健康上，也較易有腦神經(jīng)衰弱的問(wèn)題。
2、寺廟旁的房子風(fēng)水怎么樣
如果住家不直接面對(duì)廟宇，周邊有大樹(shù)、其他建筑物或招牌等遮蔽，影響較小，也可利用風(fēng)水物品化解煞氣，建議：「可向寺廟方向或在面對(duì)廟宇門(mén)前，擺放對(duì)麒麟或石敢當(dāng)，都可達(dá)擋煞鎮(zhèn)宅的功用?！?/p>
廟宇跟路沖風(fēng)水性質(zhì)類(lèi)似，適合開(kāi)店不宜居住，「香火鼎盛的廟可吸引人潮，若不居住、純生意，就不會(huì)受『沖廟煞』影響，甚至還有帶財(cái)、生意興隆效果?！?/p>
3、廟宇對(duì)周邊住宅影響
★住家位于廟宇前方
影響：住家正對(duì)廟宇、中間無(wú)遮蔽，在風(fēng)水上主貧窮，易造成宅主財(cái)戚茄或運(yùn)不濟(jì)，有貧困的現(xiàn)象
★位于廟宇左右兩側(cè)
影響：住在廟宇左右兩側(cè)，易有「損男丁」的狀況，對(duì)家中男性健康影響大，女主人會(huì)較辛苦，甚至?xí)H剩一人持家
★位于廟宇后方
影響：廟后方屬于孤煞之氣，居住在廟后方，容易人氣不旺，或使人有孤獨(dú)的命運(yùn)
4、化解方法與注意事項(xiàng)
◎住家大門(mén)若正沖廟門(mén)，應(yīng)將門(mén)轉(zhuǎn)向，或可放置石敢當(dāng)，阻擋煞氣
◎麒麟為祥獸，面對(duì)廟宇的方納漏位，擺放麒麟也有鎮(zhèn)宅制煞效果
房屋建在寺廟旁好不好
在風(fēng)水學(xué)上，寺廟本身就是“鎮(zhèn)物”，可以鎮(zhèn)煞，此非民居所能。陰陽(yáng)平衡中的居住區(qū)中加上一個(gè)陰氣很重的項(xiàng)目（寺廟等祭祀性建筑），在風(fēng)水場(chǎng)氣上產(chǎn)生一種破壞和失衡，長(zhǎng)期居住是不利的。
寺廟乃孤煞之地，近寺廟的地方陰氣重，附近住的人要命硬才好。而且在家門(mén)前寺廟皆有神靈，不能超生的靈體都會(huì)集中在寺廟附近，希望借神靈的靈氣喚沒(méi)超生，對(duì)附近的生人當(dāng)然有影響了。最好是搬走，或是在門(mén)口種一排竹子擋住陰氣。
傳統(tǒng)的風(fēng)水擇宅經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為凡是寺廟洞余、教堂的近距離范圍部不適合居住，無(wú)論前后左右。其實(shí)，家宅靠近寺廟的綜合利弊，不能盲從于某些古訓(xùn)，片面地一概作出兇相定論。
部分風(fēng)水古籍之所以認(rèn)定住宅靠近寺廟不好，是因?yàn)樗麄兿嘈派駢R宇等地陰氣過(guò)重，會(huì)對(duì)居者不利。而事實(shí)上恰恰相反。
但凡是僧侶眾多、香火旺盛的寺廟，只會(huì)產(chǎn)生平靜而祥和的氣場(chǎng)氛圍，而絕無(wú)陰森之氣。就像學(xué)府中往往能給人一種濃厚的書(shū)香氣氛一樣，那是因?yàn)樾?nèi)蕓蕓學(xué)子所構(gòu)成的整體氣場(chǎng)環(huán)境。而寺廟中眾多僧侶與世無(wú)爭(zhēng)的修煉意境，與往來(lái)香客的種種祈福善念，久而久之便在周?chē)纬梢环N祥和的氣場(chǎng)環(huán)境。
這種氣場(chǎng)氛圍烘托下的住宅，感受到的只會(huì)是安定、寧神。近年經(jīng)過(guò)市政工程修繕后，已顯得格外亮麗，宛然已成為地區(qū)一景，寺內(nèi)不但香煙和人氣旺盛，也成了附近居民的健身休閑之地。對(duì)旁邊的住宅而言，只要注意避免受寺廟飄出的煙味困擾，就只有受益而不會(huì)招損。
寺廟宗教雖能喚起人們一種獨(dú)特的崇敬感，來(lái)自寺廟的燈光以及聲音都會(huì)使人有一種與世俗的一切隔絕的想法，住得離寺廟太近，家人的精神卻會(huì)受到影響。我們畢竟是俗世的人，寺廟是神佛的法壇，也是靈的聚集地，如此多的陰性能量集聚，這對(duì)陽(yáng)性能量的身體健康也是不利的。
寺廟也是孤寡之地，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為住在它的周?chē)焕榧?。以下兩?lèi)寺廟就更會(huì)產(chǎn)生不良的氣場(chǎng)：一是僧侶全無(wú)或人丁稀少的廟宇，人氣的喪失令寺廟顯得格外凄涼，陰森之氣隨之產(chǎn)生；二是破損荒廢的廟宇，處于這種納鏈滾破敗氣場(chǎng)環(huán)境下的周邊住宅，自然不會(huì)有好風(fēng)水可言。
房子靠近寺廟
靠近寺廟的住宅怎樣化解 在上海的玉佛寺對(duì)面有一處商品房叫玉佛城。按說(shuō)在市中心，地段也好。這里的房?jī)r(jià)與周?chē)南啾冗€要低一些。但買(mǎi)的人總是心有余悸。上次一位朋友要買(mǎi)此處的房子。我去看后發(fā)現(xiàn)風(fēng)水上的確問(wèn)題多多。如寺廟的飛檐對(duì)著正房，路口也對(duì)沖房間等等。所以說(shuō)；風(fēng)水學(xué)中有句俗語(yǔ)：“神前廟后為孤煞之地”。所謂的神前廟后，就是接近寺院、廟宇、教堂的房屋。這種孤煞如果不化解的話，會(huì)使家人比較容易生病、脾氣比較暴躁。以前的風(fēng)水師要給人化解這種孤煞，大多都是以在靠近神前廟后的窗外懸掛一口煮飯用過(guò)的鍋。因?yàn)橥钩龅墓滦挝矬w可以卸煞，鍋正是半圓形，合此要求。而鍋為黑色，且曾使用過(guò)的底部必沾上油漬。一般人認(rèn)為這樣的情形下?lián)跎返牧α繒?huì)更大?，F(xiàn)在的住宅如果在窗外掛上一口鍋，不被人指指點(diǎn)點(diǎn)才怪。而且鐵鍋可能會(huì)沖射到其他人家，所以現(xiàn)在要利用其它的風(fēng)水用品來(lái)化解了?；夥椒ǎ涸谙蛩聫R教堂之方掛上一個(gè)八卦凸透鏡或凸透鏡子，掛凸透鏡定要擇吉日方可
為什么住宅不宜靠近寺廟或道觀 1.傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)上認(rèn)為，神壇、廟宇等地的附近，是屬于陰氣最重的譽(yù)則地方。粗虛禪因?yàn)橐恍╆庫(kù)`都會(huì)集中在這里，都屬于陰煞之地，因此陰氣最重。
如果住宅的正門(mén)沖到陰氣，在健康和運(yùn)勢(shì)上就會(huì)因陰氣較重的緣故，而發(fā)生一些不如意或莫名的障礙。如果身體一向不好，或是生性就比較敏感的人，更不能選擇這種靠近廟宇、教堂的住宅。否則輕則運(yùn)勢(shì)低落，重則大病纏身。
2.人在遇到憂愁、幽怨、郁悶時(shí)，便會(huì)到廟宇這類(lèi)的場(chǎng)所尋求神靈的庇護(hù)，燒香拜佛，祈福許愿，以求心情放松。因此廟宇之地積滯了許多幽怨之氣，長(zhǎng)期居住在其附近必定會(huì)使人心情抑郁，精神不振，影響人們身體的健康。住宅如果與廟宇、神祠等地方太靠近，是極為不妥的。
3.由于廟宇、教堂巖塵通常都修建在風(fēng)景幽雅、環(huán)境良好的地方，處于風(fēng)水寶地，因而旺氣盡數(shù)占去，余氣所剩無(wú)幾。在其附近所修建的住宅，則不會(huì)再有好的氣運(yùn)。這樣的住宅想必已經(jīng)形成了外強(qiáng)內(nèi)弱的格局，生氣薄弱，于住宅主人的健康不利。
4.廟宇、神壇、教堂等地屬于公共場(chǎng)所，人多聲雜，噪音不斷，環(huán)境缺乏寧?kù)o，也不是理想的居住環(huán)境。
5.在都市內(nèi)，許多神壇都是在巷弄樓房之中，環(huán)境嘈雜，紛擾不斷。風(fēng)水學(xué)上認(rèn)為，此種神壇絕不會(huì)是真正的正神、正佛降臨之處，能來(lái)的都是一些較低層次的神靈，大多假借神佛之名，有求必應(yīng)，使人以為真的。雖然不會(huì)有大的妨礙，但這些神靈總是會(huì)將附近的地氣、人氣吸走一些，久而久之，不僅環(huán)境上會(huì)造成一種陰森的感覺(jué)，也會(huì)使人的身體變得虛弱。
傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的核心就是研究氣場(chǎng)狀態(tài)的學(xué)問(wèn)，而陰陽(yáng)二氣是否平衡，則是判斷吉兇禍福的重要根據(jù)。風(fēng)水理論認(rèn)為廟宇太近的地方，陰氣太為集中，屬于孤煞之地。所以住宅附近有廟宇是不好的。這些地方會(huì)令附近的氣場(chǎng)或能量受到干擾而影響人的生態(tài)環(huán)境。
因此，不要居住在廟宇或者神壇附近的住宅，更不要把住宅建在這樣的地方。
房屋旁邊有寺廟好嗎？？？？？？？ 寺，是佛教場(chǎng)所；
觀，是道教場(chǎng)所；
廟。是神道場(chǎng)所。
不知與你相鄰的究竟是寺還是廟？
如果是寺，通常無(wú)礙，是大吉祥的。這是因?yàn)榉鸾痰闹T佛菩薩，無(wú)一不是大慈大悲，無(wú)一不是利益眾生的。
風(fēng)水師說(shuō)不好，是胡說(shuō)八道！毫無(wú)根據(jù)。
試問(wèn)伐有哪個(gè)風(fēng)水師大富大貴？
寺廟在房子邊上風(fēng)水好嗎 按照傳統(tǒng)風(fēng)水觀點(diǎn)，寺廟、道觀、城隍廟附近的住宅風(fēng)水不吉。換句話說(shuō)，住宅選址應(yīng)該盡量避開(kāi)這些地方。
實(shí)際上，風(fēng)水的這個(gè)觀點(diǎn)即使用現(xiàn)代科學(xué)也可以解釋得通。
我們知道，寺廟、道觀、城隍廟是宗教活動(dòng)場(chǎng)所。用今天的語(yǔ)言，這是向公眾開(kāi)放的場(chǎng)合，在這里各色人等往來(lái)密集，喧囂之聲影響了私宅的安寧。特別是到這些地方來(lái)的人中，還有病人來(lái)求簽，為死人做法事停靈等內(nèi)容，往往還有傳染疾病的可能。
另外，過(guò)去由于寺廟、道觀、城隍廟人流集中，也就成為了一個(gè)商貿(mào)的場(chǎng)地 ，所謂的廟會(huì)就是這么形成的。
一般逢十或逢五就有一次，垃圾成堆，人聲鼎沸，這也不利于住宅 。
所以，不可以把住宅選在寺廟、道觀、城隍廟附近。
在風(fēng)水學(xué)上，神前廟后都是屬于孤煞之地，所以住宅附近有寺院、教堂等一些宗教場(chǎng)所都
是不好的。因?yàn)檫@些地方都是神靈寄托之所，聚腳之地，會(huì)令附近的氣場(chǎng)或能量受到干擾
而影響人的生態(tài)環(huán)境。居住在宗教場(chǎng)所附近，會(huì)有如下兩個(gè)問(wèn)題：
1、一家人都會(huì)顯得孤獨(dú)；
2、性格易走極端，或暴跳如雷，或十分良善，常被人欺負(fù)等。
寺廟附近的房子，適合居住嗎？ 10分 按風(fēng)水說(shuō)法，“衙前廟后”不宜居住，這里的前與后應(yīng)理解為附近；按風(fēng)水另一種說(shuō)法“看不見(jiàn)不為煞”，你可以進(jìn)行判斷，你在你的房子這能不能直接看到寺廟，如果不能就不用擔(dān)心；如果能，第三種風(fēng)水說(shuō)法“形煞宜化不宜斗”，找風(fēng)水物來(lái)化解便可。
房子靠近寺廟，風(fēng)水到底好不好哇 神煞
住宅接近教堂.廟宇等神煞之地，犯之主宅內(nèi)人性格孤獨(dú) ， 脾氣容易暴躁。
神前廟后為孤煞之地。所謂神前廟后，可廣泛地指接近寺院、廟宇、教堂的... 故選擇住宅應(yīng)避免接近此類(lèi)建筑，或以站在門(mén)口見(jiàn)不到此建筑物為好。
解決方法：在向寺廟教堂之方掛凸鏡或平面鏡
房子靠著寺廟好嗎 房子靠著寺廟很不叮，因?yàn)槟抢锍霈F(xiàn)過(guò)太多不平凡的事所以建寺廟，房子最好建在墓的的旁邊最近好那里的風(fēng)水好
房子對(duì)面是寺廟代表風(fēng)水好嗎 一般寺廟都是 坐北朝南的 你家難道是 坐南朝北揣 如果不是，僅僅是朝向寺廟 比如你家坐西朝東，開(kāi)門(mén)便見(jiàn)寺廟，那樣是沒(méi)問(wèn)題的》不必?fù)?dān)心！
住房附近有寺廟，適合居住嗎？ 10分 屋的前方叫做“前朱雀”，又叫做“明堂”。很多的風(fēng)水師都會(huì)以窗外為明堂位。我們以住宅內(nèi)開(kāi)得最多的窗的一方為向。窗外有下列的環(huán)境時(shí)就屬于明堂吉利了。
一、 窗外見(jiàn)水池、泳池；
二、 窗外見(jiàn)公園、球場(chǎng)；
三、 窗外見(jiàn)停車(chē)場(chǎng)、環(huán)抱路；
四、 窗外見(jiàn)湖、河等；
五、 窗外向海。
窗前見(jiàn)水，是為明堂水，可使財(cái)運(yùn)加強(qiáng)，經(jīng)商的人住得這類(lèi)樓宇，生意更加旺盛。
若窗前空曠而不見(jiàn)水，是為明堂寬闊，雖然財(cái)運(yùn)不如見(jiàn)水好，但亦已很穩(wěn)定
衙前廟后不宜
官府衙門(mén)(特別是警署及軍營(yíng))的前面，以及寺院道觀的后面均不宜居住。原因是衙門(mén)殺氣重，倘若住在它的對(duì)面，便會(huì)首當(dāng)其沖，承受不起便會(huì)有人口傷亡；寺廟是陰氣凝聚之處，住得太近則并不適宜。
房子可以買(mǎi)在寺廟旁邊嗎？對(duì)家居風(fēng)水有什么影響？ 風(fēng)水上，對(duì)家宅靠近寺廟的綜合利弊，不能盲從于某些古訓(xùn)，片面地一概作出兇相定論，部分風(fēng)水古籍之所以認(rèn)定住宅靠近寺廟不好，是因?yàn)樗麄兿嘈派駢?、廟宇等地陰氣過(guò)重，會(huì)對(duì)居者不利。而事實(shí)上恰恰相反，但凡是僧侶眾多、香火旺盛的寺廟，只會(huì)產(chǎn)生平靜而祥和的氣場(chǎng)氛圍，而絕無(wú)陰森之氣，就像學(xué)府中往往能給人一種濃厚的書(shū)香氣氛一樣，那是因?yàn)樾?nèi)蕓蕓學(xué)子所構(gòu)成的整體氣場(chǎng)環(huán)境。而寺廟中眾多僧侶與世無(wú)爭(zhēng)的修煉意境，與往來(lái)香客的種種祈福善念，久而久之也能在周?chē)纬梢环N祥和的氣場(chǎng)環(huán)境。這種氣場(chǎng)氛圍烘托下的住宅，感受到的只會(huì)是安定、寧神。
但有兩類(lèi)寺廟會(huì)產(chǎn)生不良的氣場(chǎng)：一是僧侶全無(wú)或人丁稀少的廟宇，人氣的喪失令寺廟顯得格外凄涼，陰森之氣隨之產(chǎn)生；二是破損俯廢的廟宇，處于這種破敗氣場(chǎng)環(huán)境下的周邊住宅，自然不會(huì)有好風(fēng)水可言。
寺廟附近的房子，適合居住嗎？
我覺(jué)得沒(méi)什么不合適的。
寺廟的場(chǎng)所賣(mài)激很殊勝，因此周?chē)拇艌?chǎng)自然不一樣，哪怕是鬧市中，只要走進(jìn)寺廟人也會(huì)馬上隔絕外邊浮躁的塵世，心會(huì)慢慢地靜下來(lái)。
但是如果在郊區(qū)可能生活不太方便。
住在寺廟附近的好處：頃輪
1、可以隨時(shí)去拜佛菩薩，如果寺院的僧人不是真修行的可以不用理會(huì)在意，拜自己的就可以了。拜佛菩薩也是在給自己消業(yè)障，陪福報(bào)！
2、所謂福人居福地，福地福人居，你要是有福的人，住在哪里，那個(gè)地方就是福地，你要是沒(méi)福報(bào)的人，住哪里都沒(méi)福報(bào)，你住寺院旁還可以沾點(diǎn)佛菩薩僧人大眾的光！
住在寺廟附近的不好處：
1、在古代，寺廟往往是停靈場(chǎng)所，而且死者的棺材常常會(huì)停放數(shù)年。這樣就會(huì)出現(xiàn)傳播疾病的可能。
現(xiàn)代科學(xué)告訴我們，人的尸體一定要盡快處理，如果長(zhǎng)期暴露在空氣中，尸體腐爛過(guò)程中，就會(huì)引起疾病的發(fā)生 所以，在古時(shí)，由于寺廟長(zhǎng)期停放大量棺材，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)某種疾病的傳播，影響寺廟周?chē)淖艚】怠?/p>
中國(guó)風(fēng)水雖然沒(méi)有現(xiàn)代病理學(xué)的知識(shí)，但從長(zhǎng)期生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)中，也會(huì)直觀的知道結(jié)果，形成禁忌。
2、寺廟往往是人員密集場(chǎng)所，人們因病而到寺廟祈禱是常見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象，因而也容易引起疾病的傳播，進(jìn)而影響寺廟周?chē)淖簟?/p>
3、寺廟敬佛多用香火，極易引起火災(zāi)，有時(shí)會(huì)影響寺廟周邊的住戶。
紅樓夢(mèng)中有一段描述，即一個(gè)寺廟由于和尚不小心，廟里失火，進(jìn)而火勢(shì)蔓延，以至于一條街的房子都因此燒毀。這個(gè)例子就說(shuō)明風(fēng)水理論為什么認(rèn)為在寺廟周?chē)幼?，?cái)產(chǎn)會(huì)不安全。 相比之下，當(dāng)時(shí)寺廟香火天天在點(diǎn)燃，因而失火的概率相當(dāng)大雀配信。就是現(xiàn)代寺廟管理，敬佛者使用香火也受到嚴(yán)格管理，就是這個(gè)原因。
所以，中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水不主張?jiān)谒聫R周邊選擇住宅是有道理的。
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