赫氏木門多少元，赫氏木門是幾線產(chǎn)品

摘要：

大家好，關(guān)于赫氏木門多少元很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關(guān)于赫氏木門是幾線產(chǎn)品的相關(guān)知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！ok木...

大家好，關(guān)于赫氏木門多少元很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關(guān)于赫氏木門是幾線產(chǎn)品的相關(guān)知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

ok木門和赫氏木門是一家嗎

ok木門和赫氏木門是一家。赫永亮2014年，對公司品牌重新整合出兩大品牌：赫氏木門和OK木門，同時經(jīng)營兩大系列產(chǎn)品：生態(tài)免漆套裝門和生態(tài)烤漆套裝門，員工三百余人，廠房面積三萬多平米，年產(chǎn)值上億元。

亞歷山大大帝愛的人到底是誰

赫費斯提翁（約公元前356年－前324年秋），馬其頓貴族Amyntor之子，因他是亞歷山大大帝的親密朋友而盛名于史。他是亞歷山大的右輔大臣，而且是亞歷山大的同性戀人。 無人知道赫氏和亞歷山大何時初識，但是兩人很可能在和貴族子弟一起在‘Mieza村’接受亞里斯多德教育時相識?？纱_信的是赫氏和亞里斯多德一定見過面，并且曾有書信往來，因為亞里斯多德曾有一本書信集留傳于世，里面記載了他寫給赫氏的全部信件。 自亞歷山大進軍亞洲的第一天起，赫氏就陪伴在其左右，并擔任他近衛(wèi)兵團的一員。一個著名的傳說則提及，當亞歷山大的軍隊經(jīng)過特洛伊古城的舊址時，亞歷山大在古希臘英雄阿基里斯墓前朝拜，而赫氏則往阿基里斯的好友帕特羅克洛斯的墓前朝拜，因為阿基里斯和帕特羅克洛斯是古希臘有名的同性戀人，亞歷山大和赫氏此舉無異于向亞歷山大的軍隊公開了他們兩人的情誼。 在Issus戰(zhàn)役之后，亞歷山大和赫氏曾一同巡視來自波斯國的戰(zhàn)利品。這些戰(zhàn)利品包括了大琉士三世波斯帝王的家眷。在這次的巡途中，傳說Sisygambis（為馬其頓軍所擒的波斯太后）曾誤以為高大的赫氏就是亞歷山大本人，但亞歷山大并沒有怪罪誰，只是告訴她說：“赫費斯提翁也是亞歷山大?！焙笕颂岢鲞@句曖昧語有可能是史家想像出來的，因為在希臘語中，“亞歷山大”的真義是“人民的守護者”，所以這句話可能是歷史學(xué)家們用雙關(guān)語所開出來的一個玩笑。但是無論如何，這故事仍代表了亞歷山大和赫費斯提翁兩人之間公開的親密程度。 歷史學(xué)家Robin Lane Fox: 亞歷山大大帝傳:“亞歷山大深愛著赫費斯提翁。從他們見面開始，他們就注定一輩子親密無間。亞歷山大死后不久，古希臘哲學(xué)家們說，亞歷山大大帝一生戰(zhàn)無不勝，但他打過一次敗仗：敗在赫費斯提翁的兩腿之間?！?“亞歷山大大帝在三十歲時仍為赫費斯提翁的戀人，雖然大多數(shù)希臘男子到那年歲已經(jīng)離開自己的同性戀人了。一般希臘男子在而立之年會選擇一個更年輕的愛人，但是亞歷山大和赫費斯提翁沒有這么做--他們的愛情非常堅定。赫費斯提翁定陪伴亞歷山大一生，成為亞歷山大的左膀右臂，至死不渝?！?西元前324年秋天，亞歷山大的軍隊抵達Hamadan城（古稱Ecbatana），并在其地扎營過冬。在這期間，赫氏病重，一周后與世長辭。赫費斯提翁的死因未明；死前癥狀類似傷寒癥（typhoid fever），但有后人猜測說他是死于毒藥。赫氏之死使亞歷山大非常傷心，但是對于亞歷山大的悲傷程度人們卻意見不一。 有傳言說“亞歷山大在赫費斯提翁死后剃光自己的頭發(fā)，還下令將所有軍馬的毛發(fā)也都剪斷，并且全面禁止宴會活動，還處死了赫氏的主治醫(yī)生”。此后亞歷山大將赫氏的遺體運至巴比倫，于巴比倫發(fā)起史無前例的盛大紀念儀式來追悼亡者。亞歷山大向Sidon有名的神殿請求將赫氏奉為圣人。很多人將赫費斯提翁和亞歷山大之死聯(lián)系在一起，因為亞歷山大自己在赫氏死后八個月也辭世了。死時，亞歷山大為赫費斯提翁所設(shè)計的紀念碑尚未竣工。

姓赫的滿族原姓是什么

第五個淵源：源于滿族，屬于漢化改姓為氏。

1.據(jù)史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

⑴赫舍里氏：

滿族赫舍里氏，又作何舍里氏，滿語為Heseri Hala，是滿族最古老的姓氏之一。

赫舍哩的后裔在清末光緒初年，分改為漢字單姓何氏、赫氏、高氏、康氏、張氏、蘆氏、賀氏、索氏、英氏、郝氏等。

⑵赫書氏：

滿族赫書氏，滿語為Hesu Hala，是滿族最古老的姓氏之一，乃金國女真族和速嘉氏，以姓為氏。世居葉赫(今吉林梨樹)、烏拉(今黑龍江牡丹江流域)。

赫書氏的后裔在清末民初時期，改為漢字單姓赫氏、書氏等。

⑶赫宜氏：

滿族赫宜氏，又作何葉、和衣、赫葉，滿語為Heye Hala，滿族最古老的姓氏之一，金國時期稱霍域氏，世居舒勒赫(今吉林西團山)、屯昂阿(今黑龍江瑪延河黑河口)、錦州等地。

赫宜氏的后裔在清末民初時期，分改為漢字單姓何氏、赫氏。

⑷赫舒哩氏：

滿族赫舒哩氏，滿語為Hesuri Hala，世居哈達(今遼寧西豐小清河流域)、松花江地區(qū)。

赫舒哩氏的后裔在清末民初時期，分改為漢字單姓何氏、赫氏。

⑸赫爾濟氏：

滿族赫爾濟氏，又作和和濟氏，滿語為Hergin Hala，漢義為“綱紀”，世居長白山。

赫爾濟氏的后裔在清末民初時期，改為漢字單姓赫氏。

⑹赫爾蘇氏：

滿族赫爾蘇氏，滿語為Hersu Hala，世居烏拉地區(qū)(今黑龍江牡丹江)。

赫爾蘇氏的后裔在清末民初時期，改為漢字單姓赫氏。

⑺赫濟哩氏：

滿族赫濟哩氏，滿語為Hegiri Hala，世居輝發(fā)地區(qū)(今吉林輝發(fā)河上游)。

赫濟哩氏的后裔在清末民初時期，改為漢字單姓赫氏。

⑻赫佳氏：

滿族赫佳氏，又作何佳氏，滿語為Hegiya Hala，世居雅蘭(今俄羅斯濱海雅蘭河)、訥殷(今吉林撫松)等地區(qū)。

赫佳氏的后裔在清末民初時期，改為漢字單姓赫氏。

⑼赫錫赫理氏：

滿族赫錫赫理氏，滿語為Hehiheri Hala，世居烏拉(今黑龍江牡丹江)、尼馬察(今俄羅斯烏蘇里斯克)等地區(qū)。

赫錫赫理氏的后裔在清末民初時期，改為漢字單姓赫氏。

⑽赫葉勒氏：

滿族赫葉勒氏，滿語為Heyel Hala，又作何雅禮，世居沈陽。

赫葉勒氏的后裔在清末民初時期，改為漢字單姓赫氏赫、賀氏、何氏等。

⑾赫哲氏：

滿族赫哲氏，滿語為Heje Hala，世居今黑龍江省同江縣、饒河縣、撫遠縣一帶。

赫哲氏的后裔在清末民初時期，改為漢字單姓赫氏。

⑿黑赫穆氏：

滿族黑赫穆氏，滿語為Heihemu Hala，世居黑龍江地區(qū)。

黑赫穆氏的后裔在清末民初時期，改為漢字單姓赫氏、黑氏。

⒀亨奇勒氏：

滿族亨奇勒氏，為庫雅拉女真，滿語為Hengkile Hala，漢義為“叩首”，世居庫雅拉(今俄羅斯濱海渾春河)等地。

亨奇勒氏的后裔在清末民初時期，改為漢字單姓赫氏。

2.據(jù)史籍《八旗滿洲氏族通譜》記載：

⑴赫爾諾絡(luò)雅蘇氏：

滿族赫爾諾絡(luò)雅蘇氏，滿語為Hernuoloyasu Hala，世居烏里雅蘇臺(今蒙古烏蘭巴托)。

赫爾諾絡(luò)雅蘇氏的后裔在清末民初時期，改為漢字單姓赫氏。

⑵赫齊拉氏：

滿族赫齊拉氏，滿語為Hecila Hala，世居雅蘭(今俄羅斯濱海雅蘭河)。

赫齊拉氏的后裔在清末民初時期，改為漢字單姓赫氏、黑氏。

第六個淵源：源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。

1.據(jù)史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

蒙古族赫舍里氏，后金政權(quán)建立后，該姓氏亦有滿族因之，滿語為Heseri Hala，世居庫昆地方(北大河，今遼寧阜新)。

2.據(jù)史籍《八旗滿洲姓氏通譜》記載：

⑴赫魯克氏：

蒙古族赫魯克氏，后金政權(quán)建立后，該姓氏亦有滿族因之，滿語為Heruk Hala，世居察哈爾(今河北張家口)。

赫魯克氏的滿族后裔在清末民初時期，改為漢字單姓赫氏。蒙古族赫魯克氏的漢姓，亦有為赫氏、魯氏者。

⑵赫勒氏：

蒙古族赫勒氏，后金政權(quán)建立后，該姓氏亦有滿族因之，滿語為Hele Hala，世居巴林(今俄羅斯伯力)。

赫勒氏的滿族后裔在清末民初時期，改為漢字單姓赫氏。蒙古族赫勒氏的漢姓，亦有為赫氏者。

⑶赫錫特氏：

蒙古族赫錫特氏，后金政權(quán)建立后，該姓氏亦有滿族因之，滿語為Hehite Hala，世居克魯倫(今蒙古肯特山)。

赫錫特氏的滿族后裔在清末民初時期，改為漢字單姓赫氏。蒙古族赫錫特氏的漢姓，亦有為赫氏、錫氏者。

3.據(jù)史籍《黑龍江志稿·人物志》記載：

蒙古族赫爾氏，后金政權(quán)建立后，該姓氏亦有滿族因之，又作和里氏，滿語為Heru Hala，世居察哈爾(今河北張家口)。

赫爾氏的滿族后裔在清末民初時期，改為漢字單姓赫氏。蒙古族赫爾氏的漢姓，亦有為赫氏者。

第七個淵源：源于外夷，出自古猶太族人，屬于漢化改姓為氏。

猶太人在《元史·帝紀》里稱術(shù)忽，清乾隆年間的《遼金元三史國語解》一書中稱其為“珠赫”，穆斯林的典籍《漢譯塔布》中則稱之為“朱乎得”。

在清朝時期，滿族人以諧音稱猶太族人為“珠赫人”，后以“赫氏胡夷”簡稱之。之后，有猶太族人便以“赫”為姓氏，稱赫氏，多為回族。

融于回族中的猶太族人后裔，對外都一致稱為回回，絕不說是猶太族人。

1987年保育鳥類郵票現(xiàn)價值(赫氏角鷹，大冠鷲，黑鳶，林雕）

這套郵票現(xiàn)在的價格。大約在30多元左右。這套郵票設(shè)計精美，可以收藏。但是價值不會很高。

“納蘭”是復(fù)姓嗎？

納蘭是金代女真“白號之姓”中皆封廣平郡的第二大支系三十個姓氏之一（又稱"納喇"、"那拉"）。納蘭（nara）在女真語中表示“戀”的意思，有留戀依戀之意。后來，他們又舉族遷徙到了今天的遼寧省的葉赫河岸，建立葉赫國。葉赫，是“瓷器”的意思。清史里的“葉赫那拉”源頭便在這里。

編輯本段遷徙分布

后舉族遷至葉赫河岸，號"葉赫國"，地處今吉林省梨樹縣葉赫滿族鎮(zhèn)一帶，后人稱此支納蘭氏為葉赫那拉氏。 明初時滿族的前身女真族，分三大部：建州、海西、野人，葉赫部為海西女真的一部分。部族首領(lǐng)金臺什，繼兄之后成為貝勒，其妹孟古，于明萬歷十六年嫁努爾哈赤，生子皇太極，即其后的清太宗。因而，納蘭氏族與清皇室有姻戚關(guān)系。但是，這并不能阻止努爾哈赤為統(tǒng)一女真而進行的兼并戰(zhàn)爭，萬歷四十七年，努爾哈赤攻伐葉赫，金臺什戰(zhàn)敗后自焚未成，被絞殺，其子降，后授三等副將，其族世襲佐領(lǐng)，為后金及清王朝屢立戰(zhàn)功，為滿洲八大貴族之一。

編輯本段納蘭明珠

簡介

清康熙年間最重要的大臣之一，后來卻因為朋黨的罪名被罷黜職位，后雖官復(fù)原級，卻再也受不到重用了，最后郁郁而死。 納蘭明珠： 個人魅力非同一般，他精通滿漢文化，做事干練，對人熱情，能言善辯、正直不阿（早年），不惟權(quán)貴而又忠貞不虞，所以才能在康熙如此一代名君下仍有如此作為，歷任刑部、兵部、吏部、禮部尚書，而后在“相位”二十載。

相關(guān)事跡

納蘭明珠，是滿洲正黃旗人，家族雖為清之望族葉赫氏，卻幾乎沒有從中得到什么好處，葉赫氏在康熙年間益以沒落，明珠也僅僅從其父繼承到侍衛(wèi)名而以，從此靠其雙手打下一片天地。明珠之岳父乃多爾袞同胞兄長英親王阿濟格，此人戰(zhàn)功無數(shù)，但狂妄自大，自多爾袞死后繼續(xù)無法無天，順治為除此大患，將其與已得親王爵的三子賜死，得公爵位的二子削爵，其余人一律扁為庶民。明珠與其女的婚姻，非但沒有給他絲毫好處，還給他的前途帶來了那么一些黑暗。但納蘭明珠始終是個璀璨的明珠，黑暗終究是掩蓋不住光芒的。 明珠之罪名雖為朋黨，但其的忠心卻是可鑒的，他對清王朝付出了幾乎一切，但在位及人臣之時，卻為了家族復(fù)興留下了永久的罵名，也成為了他永久的痛。他在三藩做大，毫不顧及自身，毅然上書議撤三藩，為收復(fù)臺灣更以身入虎口，為抗擊外敵，深入敵區(qū)，作為一位文官，是不易的，做為臣子，是盡忠的。而其能力還不僅僅在此。 納蘭明珠初任云麾使，二任郎中，三任內(nèi)務(wù)府總管，四任弘文院學(xué)士，五任加一級，六任刑部尚書，七任都察院左都御史，八任都察院左都御史、經(jīng)筵講官，九任經(jīng)筵講官、兵部尚書，十任經(jīng)筵講官、兵部尚書、佐領(lǐng)，十一任經(jīng)筵講官、吏部尚書、佐領(lǐng)，十二任加一級，十三任武英殿大學(xué)士兼禮部尚書、佐領(lǐng)、加一級，十四任今太子太傅、武英殿大學(xué)士兼禮部尚書、佐領(lǐng)、加一級，而后更賜三眼花翎，在“相位”二十載，其能力可見一斑。

編輯本段納蘭世家

納蘭家族入關(guān)前可上溯至海西女真葉赫部。其部首領(lǐng)貝勒金臺石在對抗努爾哈赤統(tǒng)一東北女真的戰(zhàn)爭中，城陷身死。 納蘭其子尼雅韓隨葉赫部遷至建州，受佐領(lǐng)職。在滿洲入關(guān)過程中，積功受職牛 錄章京（騎都尉）。尼雅韓妻墨爾齊氏，有長子鄭庫，次子明珠。 納蘭明珠生于天聰九年十月初十（1635年11月19日）早年任侍衛(wèi)，従鑾儀衛(wèi)治儀 正遷內(nèi)務(wù)府郎中，內(nèi)務(wù)府總管、弘文院學(xué)士、刑部尚書、兵部尚書、武英殿大學(xué) 士、加太子太傅，又晉太子太師，成為名噪一時，權(quán)傾朝野的康熙朝重臣。人以 “相國”榮稱。他官居內(nèi)閣十三年“掌儀天下之政”在議撤三藩，統(tǒng)一臺灣，抗 御外敵等重大事件中，起了積極作用。同時作為封建權(quán)臣，他也利用皇帝的寵信，獨攬朝政，貪財納賄，賣官鬻爵，被參劾，在封建統(tǒng)治集團的內(nèi)部斗爭中，經(jīng)歷 榮辱興衰，有起有落。明珠妻覺羅氏為努爾哈赤第十二子英親王阿濟格正妃第五 女。有三子：長子納蘭性德，次子納蘭揆敘，三子納蘭揆方。 納蘭家族因封建貴族制度而世代為官，并一度位極人臣，通過血緣、婚配等 與清王朝構(gòu)成千絲萬縷的聯(lián)系。納蘭性德本人及胞弟揆敘和兒子福格均極具才學(xué)； 父兄子弟所供職官亦文武兼俱，由此構(gòu)成的家族世系，是封建上流社會的縮影， 具有相當?shù)牡湫鸵饬x。

編輯本段納蘭性德

簡介

納蘭性德（1655──1685），明珠長子，原名成德，避太子保成諱改性德；（康熙立二皇子保成為太子，第二年太子保成改名為胤礽，性德恢復(fù)原名成德）字容若，號楞伽山人。滿州正黃旗人，武英殿大學(xué)士明珠長子。幼好學(xué)，經(jīng)史百家無所不窺，諳悉傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，尤好填詞?？滴跏迥辏?676）中丙辰科二甲第七名進士，時年二十二歲，后授乾清門三等侍衛(wèi)，后循遷至一等，武官正三品。隨扈出巡南北，并曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況?？滴醵哪辏?685）患寒疾去世，年僅三十一歲。納蘭性德去世后葬于北京海淀區(qū)上莊皂甲屯。

生平事跡

納蘭性德生于順治十一年十二月十二日（1655年1月19日），17歲入太學(xué)讀 書，18歲中舉，22歲考取進士，被康熙授三等侍衛(wèi)，以后升二等侍衛(wèi)，再升為一 等侍衛(wèi)。他作為乾清宮侍衛(wèi)，于皇帝左右，隨侍扈従，由于才華出眾，為皇上看重，有詞集《側(cè)帽集》、《飲水詞》刊行于世?？滴醵哪晡逶氯眨?685 年7月1日）納蘭性德病故，享年31歲。納蘭性德20歲時與兩廣總督盧興祖之女盧 氏成婚，兩人情感甚篤，婚后三年盧氏不幸亡故。納蘭性德又續(xù)娶官氏。納蘭性德有三子，長子富格為側(cè)室顏氏所出，次子富爾敦為盧氏所出，三子富森疑為沈宛出。其孫名瞻岱。

作品

納蘭性德是清初著名詞人，與朱彝尊、陳維崧并稱 "清詞三大家"。 在短暫的三十一載生涯中，納蘭著有：《通志堂集》二十卷（含賦一卷、詩詞各四卷、經(jīng)解序三卷、文二卷、《淥水亭雜識》四卷），《詞林正略》；輯《大易集義粹言》八十卷，《陳氏禮記說補正》三十八卷；編選《近詞初集》、《名家絕句鈔》、《全唐詩選》等書。而今流傳最廣的是其詞。初名為《側(cè)帽集》，后更名為《飲水詞》，再后有人將兩部詞集增遺補缺，共342首，編輯一處，名為《納蘭詞》，再后世將逸散在其友人著作中的納蘭作品匯整，納蘭詞現(xiàn)存世349首。

關(guān)于納蘭性德子嗣的問題

這個問題由于諸家記載不一，甚至自相矛盾，很久以來學(xué)者無法弄清楚。由校讀36可知，“通本”說有兩個兒子，一個叫福哥，另一個名字沒寫，卻留下一個墨釘，似乎原來寫了一個名字，后來覺得不對，被涂抹去了。求其旁證，有韓 的《納蘭君神道碑銘》：“子二，長曰福哥，次曰某，女二，俱幼?！钡诙€兒之名字仍付闕如。另有葉舒崇撰的納蘭性德前妻《盧氏墓志銘》卻又說盧氏“生一子海亮”。海亮與福哥又不象一個人，“福哥”顯然是乳名，學(xué)者們認為只好揣測海亮夭折。當?shù)谝粋€孩子沒有成活，長輩往往盼望第二個孩子比死去的孩子福大能存活下來，所以取名“福哥”。這也只不過揣測而已。 “拓本”不但沒解釋清楚納蘭子嗣問題，反而生出歧疑：趙迅同志《關(guān)于納蘭性德夫婦墓志銘所涉及的一些問題》一文所附《納蘭性德墓志銘》拓文作“男子子二人，福哥、永壽，遺腹子一人；女子子一人，皆幼?！倍鴨⒐ο壬队涳嬎~人夫婦墓志銘》文中則為：“男子子三人：福哥、永哥，“遺腹子一人”?！皦邸弊峙c“哥”字，形相近，碑石已經(jīng)磨損是否識別有困難呢？筆者不見實物，難以斷言，但是不大可能是“永壽”，因為現(xiàn)存納蘭永壽的墓志銘記載了永壽雖然是明珠的孫子，卻不是性德所生，其文曰：“和碩額駙揆方，娶覺羅氏和碩康親王第八女冊封郡主，公（指永壽）本生父母也。文端公（揆敘）無子，圣祖仁皇帝以公為子?！笨勺C“永壽”是揆方的兒子，過繼給揆敘為嗣子，是性德的侄子。永壽死于雍正九年，只活了三十歲，永壽的出生，距性德逝世已經(jīng)十七、八年了。 只有“抄本”最明確：“男子子三人：長富哥、次富爾敦，次富森?！薄案桓瘛本褪恰案８纭?，富爾敦乳名可能是“永哥”，遺腹子是男孩即富森。滿族人最初起名字，不考慮同輩間要有一個相同的字，以表示輩份，后來受漢人影響，兄弟們的名字往往也有一個相同的字了，“性德”與弟弟“揆敘”、“揆方”名字的不同，就是這種情形。性德的兒子們依“富哥”“富格”排下來，便都以“富”字排行了。再證以手抄本《納蘭明珠墓志銘》謂明珠有“孫五人：長富格早卒，次富爾敦，康熙三十九年進士，次富森，皆性德出。次永壽，次永福，皆揆芳出?！薄坝缐邸?，“永福”的名字，很可能從“永哥”排下來的，因為是三房所生，便沒有按“富字改。各本都說性德只有一個女兒，唯韓 說“女二”，難道會將“遺腹子”誤為女兒了？我們只能以“抄本”和《明珠墓志銘》來斷定納蘭性德有三個兒子即富格、富爾敦、富森，從而印證“拓本”的記載。其余則揣想而已。 校讀的目的在于索解存在的疑難問題，通過校讀當解決不止以上四個問題，企盼高明者共同探討之。

配偶

納蘭性德二十歲時娶兩廣總督尚書盧興祖之女盧氏為妻，伉儷情深，不期婚后三年妻子亡故，賜淑人，后誥贈一品夫人。繼娶官氏，賜淑人。其有妾顏氏，相傳后納沈宛。沈宛，字御蟬，浙江烏程人，著有《選夢詞》。

編輯本段納蘭揆敘

揆敘，明珠次子，初為佐領(lǐng)、侍衛(wèi)，后由翰林院侍讀，侍講學(xué)士擢掌院學(xué)士，兼禮部侍郎，遷工部右侍郎，轉(zhuǎn)工部左侍郎，遷都察院左都御史，仍掌翰林院事， 著有《益戒堂集》、《雞肋集》、《隙光亭雜織》、《后識》。因為立儲問題使 康熙震怒，又被上疏以流言盛傳遭指責。至雍正朝其身后名份又進一步被貶，直 至乾隆年才得以恢復(fù)。揆敘妻耿氏為耿聚忠之女。耿聚忠是清初“三藩”之一耿 精忠三弟；靖南王耿繼茂之三子。耿聚忠娶安郡王岳樂之女和碩柔嘉公主為妻，生耿氏。由于此種關(guān)系耿氏出入皇宮，上下以格格稱呼。耿聚忠因忠于清王朝， 未従“三藩之亂”，被加太子太保銜得善終。

編輯本段納蘭揆方

納蘭揆方為明珠三子，其妻為禮親王代善曾孫和碩康親王杰書第八女，是為郡主。 揆方作為和碩額附（郡馬），其禮遇與公爵同。揆方夫妻雙雙相繼而亡，留有二子：安昭、元普。后經(jīng)康熙命均過繼給揆敘夫婦，并改名永壽、永福。 納蘭永壽于十六歲任佐領(lǐng)、侍衛(wèi)，正黃旗滿洲副都統(tǒng)，禮部右侍郎，又改任兵部 左侍郎，永壽娶正黃旗漢軍副都統(tǒng)含太公之女阿氏，生有四女，其一女后來做了乾隆弘歷的舒妃。 納蘭永福與皇九子允禟之女三格格成婚，官至內(nèi)務(wù)府總管。他因與岳丈皇九子允禟的親緣關(guān)系，先后支持允禧、允禵謀取皇位，結(jié)怨于皇四子胤禛，成為雍正的政敵，為其所惡，被革職。后任盛京戶部侍郎，直至乾隆四年。 納蘭瞻岱為納蘭性德之孫，官至乾隆朝正紅旗滿洲副都統(tǒng)，提督直隸總兵都督同 知。并追贈其父福格為光祿大夫正紅旗滿洲副都統(tǒng)，又晉贈光祿大夫提督直隸總 兵官都督同知。其母盧氏，生母顏氏也“并誥贈一品夫人”。

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