誰(shuí)家房子在廟后好不好 房子在廟后面怎么辦
摘要：你關(guān)注的問(wèn)題：1、老話(huà)常說(shuō)“住房不在衙前廟后”,究竟是為什么?2、住廟后面的風(fēng)水好嗎3、農(nóng)村俗語(yǔ):寧住廟前、不住廟后,寧住廟左、不住廟右,有道理嗎?老話(huà)常說(shuō)“住房不在衙前廟后”,究竟...
你關(guān)注的問(wèn)題：
老話(huà)常說(shuō)“住房不在衙前廟后”,究竟是為什么?
1、而“衙前廟后”這里指的衙前，是政府衙門(mén)特別是警署以及軍營(yíng)之地的前方；廟后，說(shuō)的是寺廟道觀的后方。這些地方皆不適合居家住宅。其原因?yàn)椤把们啊睔庵?，如若居家住宅在衙前就?huì)形成對(duì)沖的風(fēng)水格局，易犯紅傷官非之事。
2、衙前指的是官府衙門(mén)，廟后指的是寺廟、道觀等。官府衙門(mén)煞氣重，寺廟、道觀陰氣重所以不宜住人。古代風(fēng)水師在選擇居住環(huán)境時(shí)，往往認(rèn)為：“山環(huán)水抱”、“藏風(fēng)聚氣”。購(gòu)房風(fēng)水的地方最佳。
3、還有說(shuō)法是，寺廟的前邊為陽(yáng)，后邊為陰，處于陰陽(yáng)點(diǎn)上，極陰極陽(yáng)，陰陽(yáng)氣息較重，會(huì)傷及周?chē)话闳穗y以承擔(dān)這種沖擊。
4、住宅前后左右風(fēng)水忌衙前廟后 在風(fēng)水學(xué)上，買(mǎi)房的時(shí)候需要格外注意住宅周邊有沒(méi)有特殊建筑，例如寺院、教堂、公安局、政府機(jī)關(guān)等等。
5、衙前廟后不宜 官府衙門(mén)(特別是警署及軍營(yíng))的前面，以及寺院道觀的后面均不宜居住。原因是衙門(mén)殺氣重，倘若住在它的對(duì)面，便會(huì)首當(dāng)其沖，承受不起便會(huì)有人口傷亡；寺廟是陰氣凝聚之處，住得太近則并不適宜。
住廟后面的風(fēng)水好嗎
廟后面房子風(fēng)水不好。在古時(shí)就流傳著：廟前貧，廟后孤，廟左廟右出寡婦的說(shuō)法，簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是在廟的前后左右的房子的風(fēng)水是不好的。不管廟里祭拜何方神明，畢竟仍是過(guò)往古人，陰氣會(huì)較重，廟宇也是鬼神聚集的地方。
廟后面房子通常被認(rèn)為是風(fēng)水最好的位置之一，因?yàn)榭梢晕{廟宇的氣場(chǎng)。在廟后面住宅，不僅風(fēng)水上得到了保障，還能享受到神祇的庇佑，生活更加安康、祥和。廟后面房子風(fēng)水的好處在于可以與廟宇相互促進(jìn)。
廟后的房子在民間有很多說(shuō)法。首先，人們普遍認(rèn)為，如果房子建在廟后，那么這個(gè)房子會(huì)受到廟的庇護(hù)，風(fēng)水上通常被認(rèn)為是比較吉祥的。
傳統(tǒng)觀念和風(fēng)水考慮：在許多文化中，寺廟通常被視為神圣的地方。住在其后面可能被視為對(duì)神明的不敬，也有可能影響到寺廟的安寧和靈性氛圍。此外，有些人還根據(jù)風(fēng)水理論認(rèn)為，住廟后面可能對(duì)家庭和個(gè)人的運(yùn)勢(shì)不利。
農(nóng)村俗語(yǔ):寧住廟前、不住廟后,寧住廟左、不住廟右,有道理嗎?
1、所以這句農(nóng)村俗語(yǔ)的意思總結(jié)起來(lái)就是，如果只能從廟周邊選一個(gè)位置居住的話(huà)，寧肯選擇在廟前，也不要住在廟后，寧肯住在廟的左邊，不要住廟的右邊。
2、選址時(shí)就要重視這一點(diǎn)，如果沒(méi)有太多選擇，也要爭(zhēng)取在選在廟前，不在廟后，在廟左不在廟右。陽(yáng)宅前面有墳有廟，被認(rèn)為是極不吉之兆，前面宜陽(yáng)盛，宅前有墳有廟是陰盛陽(yáng)衰，對(duì)住人不利。
3、但是廟后的香火多，所以廟前的人可能只是貧窮，而住廟后的人卻是很可能一生孤獨(dú)，形單影只，而廟宇左右居住會(huì)損害家中的男主人，從而女主人很可能會(huì)變成寡婦，所以人們通常是不在廟宇附近居住的。
4、在不少農(nóng)村地區(qū)，都免不了有些寺廟，不過(guò)大多數(shù)的寺廟都是建在相對(duì)偏遠(yuǎn)的地方。以前農(nóng)村的老人們常說(shuō)“廟前富，廟后貧，廟左廟右出鰥孤”，這大概也是和“寧住廟前，不住廟后”差不多的意思吧。
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