元方裝潢設(shè)計(jì)公司推薦，方元設(shè)計(jì)咨詢

摘要：

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《陳太丘與友期行》的翻譯是什么？

譯文：

陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在正午，過(guò)了正午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”

元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f(shuō)道：“真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！?/p>

元方說(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。

原文：

陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！?/p>

友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。

擴(kuò)展資料：

《陳太丘與友期》這一章出自劉義慶編寫的《世說(shuō)新語(yǔ)》，記述了陳元方與來(lái)客對(duì)話時(shí)的場(chǎng)景，告誡人們辦事要講誠(chéng)信，為人要方正。同時(shí)贊揚(yáng)了陳元方維護(hù)父親尊嚴(yán)的責(zé)任感和無(wú)畏精神。

《陳太丘與友期》的主題思想，主要是通過(guò)人物的對(duì)話來(lái)揭示的。這些人物對(duì)話，雖然只有三言兩語(yǔ)，但句句都緊扣文章中心，緊扣人物性格，具有鮮明的個(gè)性特征。文章寫友人與元方的對(duì)話有三句。

第一句“尊君在不？”開門見山，問(wèn)得直截了當(dāng)，毫無(wú)謙恭之意，初露性格的魯莽。第二句“非人哉！”出言不遜，當(dāng)著兒子罵父親，這是不講禮儀的行為，展露性格的粗魯。第三句“與人期行，相委而去！”看似有理，實(shí)則無(wú)理。

不自責(zé)自己失約誤期的錯(cuò)誤，反而委過(guò)于人，怒斥對(duì)方如約而行的正確做法，這就更加暴露出友人不講道理的性格特征。

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北京元方生物科技有限公司的統(tǒng)一社會(huì)信用代碼/注冊(cè)號(hào)是91110108339786700A，企業(yè)法人楊翠平，目前企業(yè)處于注銷狀態(tài)。

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文言文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)

文言文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

一、 文言文的“一體四面”

我們平常所說(shuō)的“古文”，指的是古代書面語(yǔ)作品，包括“文言文”和古代白話文。文言文，是以“文言”這種古代書面語(yǔ)寫成的文章，包括先秦時(shí)期的作品，以及后世文人模仿先秦書面語(yǔ)寫成的作品。

文言文，是中國(guó)傳統(tǒng)文化載體，在文言文中，“文言”、“文章”“文學(xué)”和“文化”一體四面，相輔相成。

（一）文言文的特點(diǎn)，首先體現(xiàn)在“文言”

文言，是以先秦漢語(yǔ)為基礎(chǔ)形成的一種古代漢語(yǔ)書面語(yǔ)。文言與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異，主要表現(xiàn)在詞匯和語(yǔ)法方面。文言有一套相當(dāng)嚴(yán)格的詞匯、語(yǔ)法系統(tǒng)。文言與文言文的特點(diǎn)，首先體現(xiàn)在“文言”上。所以，我們學(xué)習(xí)文言文，前提是學(xué)習(xí)文言。

（二）文言文是“文章”與“文學(xué)”的統(tǒng)一

中學(xué)語(yǔ)文教科書中的文言文，都是歷久傳誦的經(jīng)典名篇。它們既是經(jīng)世致用的實(shí)用文章，又是中國(guó)文學(xué)中的優(yōu)秀散文作品。就這些文言文而言，“文章”與“文學(xué)”是統(tǒng)一的。

“文章”是指其功能。有些在當(dāng)時(shí)有明確實(shí)用功能，如《陳情表》、《出師表》、《答司馬諫議書》等；有些是載道，如《勸學(xué)》、《師說(shuō)》、《病梅館記》等；有些是言志，如《蘭亭集序》、《項(xiàng)脊軒志》等。言志與載道的作品有游記散文、抒情小品，也有主旋律。學(xué)習(xí)文言文，實(shí)質(zhì)是體認(rèn)它們所言之志、所載之道。

“文學(xué)”是指其表現(xiàn)形式。詩(shī)歌與散文，是中國(guó)古典文學(xué)的正宗。而古典散文作品的文學(xué)性，主要體現(xiàn)在語(yǔ)言的錘煉和章法的考究這兩個(gè)方面。學(xué)習(xí)文言文，研習(xí)謀篇布局的章法、體會(huì)煉字煉句的藝術(shù)是兩個(gè)重點(diǎn)，目的是“提高自己欣賞品味和審美情趣。”

文言文的章法考究處、煉字煉句處，往往就是作者言志載道的關(guān)節(jié)點(diǎn)、精髓處“文道統(tǒng)一”。

（三）“文化”在文言文中是多層面體現(xiàn)

文言文多層面地體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化，下面從四個(gè)方面來(lái)展開：

1、文言。它本身就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。民族的語(yǔ)言即民族精神，民族精神即民族語(yǔ)言，二者的同一程度超過(guò)了人們的任何想象。

2、文言和文言文所體現(xiàn)的傳統(tǒng)思維方式。如《勸學(xué)》借重比喻論證，《師說(shuō)》借重類比論證，都體現(xiàn)出偏于感性的民族思維方式。“語(yǔ)言不僅是思維的工具，它同時(shí)也影響和制約著思維?！?/p>

3、文言文記載著典章制度、天文地理、民俗風(fēng)情等具體文化內(nèi)容。這是顯見的文化，對(duì)中學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)而言，不是主要的方面。

4、文言文所傳達(dá)的是中國(guó)古代仁人賢士的情意與思想，即所言志所載道。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的直接體現(xiàn)，也是中學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的主要方面。正如朱自清所說(shuō)：“中等以上的教育里經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。”學(xué)習(xí)文言文，最終落點(diǎn)是文化的傳承與反思。

二、文言文教學(xué)的要領(lǐng)

（一）著力于文言文的章法考究處、煉字煉句處

文言文“文言”、“文章”“文學(xué)”和“文化”的一體四面，指引著文言文閱讀教學(xué)的著力點(diǎn)。

在上面的討論中，我們?cè)贸鋈缦陆Y(jié)論：

1、文言文的特點(diǎn)，首先體現(xiàn)在“文言”上

2、學(xué)習(xí)文言文，實(shí)質(zhì)是體認(rèn)它們的言志與載道。

3、學(xué)習(xí)文言文，研習(xí)謀篇布局的章法、體會(huì)煉字煉句的`藝術(shù)，是兩個(gè)重點(diǎn)。章法考究處、煉字煉句處，往往是作者言志載道的關(guān)節(jié)點(diǎn)、精髓處。

4、學(xué)習(xí)文言文，最終的落點(diǎn)是文化傳承與反思。文化的主要方面，是文言文所傳達(dá)的中國(guó)古代仁人賢士的情意與思想，即所言志所載道。

這些結(jié)論，把我們指引到“章法考究處、煉字煉句處”和“所言志所載道”，以及兩者之間的關(guān)系。

文言文閱讀的要點(diǎn)，是集中體現(xiàn)在“章法考究處，煉字煉句處”的“所言志，所載道”。文言文閱讀教學(xué)的著力點(diǎn)，是引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過(guò)“章法考究處、煉字煉句處”具體地把握作者的“所言志所載道”。而這些要落實(shí)到理解和感受“章法考究處、煉字煉句處”的文言。

文言文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，其主要的工作就是要在文本的教學(xué)解讀中，找到這樣的關(guān)鍵點(diǎn)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中獲取綱舉目張的抓手。

（二）依原則處理文言文的字詞

文言文的字詞句，處理原則如下：

1、放過(guò)。文言文中的字詞語(yǔ)句，不需要特別處理。這樣有兩種情況：第一，古今一致，或古今詞義直接對(duì)應(yīng)。第二，生僻的難字難句，教科書有淺易注釋的。

2、突出。古今“同中有異”的“常用字詞”，文言文閱讀教學(xué)應(yīng)予以突出。

3、 深入。文言文中的有些字詞句，光淺表地知道，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這也有兩種情況：第一，集中作者情意和思想的章法考究處、煉字煉句處。第二，需要學(xué)生調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，具體感受的字詞語(yǔ)句。

4、分離。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)所列的文言文常用字詞，以及一些句法，是要求學(xué)生在“古代漢語(yǔ)”意義上掌握的，在文言文閱讀測(cè)試中出現(xiàn)頻率較高。

（三）重視文言知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值

文言文閱讀教學(xué)，當(dāng)然需要學(xué)習(xí)文言的知識(shí)。適當(dāng)?shù)匾胍恍┪难灾R(shí)，有利于學(xué)生理解課文，并獲得舉一反三的遷移能力。講解知識(shí)的目的，是為了更好地理解和感受課文。要防止為“講知識(shí)”而“講知識(shí)”的傾向。

（四）適時(shí)適地使用“翻譯”方法

把文言語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，這是文言文教學(xué)中常見的方法。適時(shí)適地使用，可以促成學(xué)生加深對(duì)課文的理解。適時(shí)適地，需要把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：

1、把文言文語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，是學(xué)習(xí)文言文的手段，翻譯本身不是目的，目的是通過(guò)翻譯加深對(duì)文言和文言文的理解。

2、多數(shù)情況下，對(duì)重要字詞作解析即可，不必整句整段作翻譯。

3、需要翻譯的地方，往往是文言特殊句法的語(yǔ)句。

4、對(duì)需要“深入”處理的語(yǔ)句，翻譯至多只是個(gè)教學(xué)的起點(diǎn)，往往無(wú)需翻譯（也翻譯不出）。有時(shí)，翻譯了反而有害。

（五）強(qiáng)調(diào)“誦讀”，意在玩味

在文言文教學(xué)中，“誦讀”與“背誦”是兩項(xiàng)有區(qū)別的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

誦讀，是心，眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法，它可以讓讀者在感知言語(yǔ)聲音形態(tài)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的感悟理解?！罢b讀”的要義，是“得他滋味”（朱熹語(yǔ)）“誦讀”重在“味”重在“玩”，“須是沉潛諷詠《咀嚼滋味，方有所益”

“誦讀”包含“背誦”，但能背出，不等于“誦讀”；“誦讀”也不一定要延伸到“默寫出”?！罢b讀‘與記背、默寫有聯(lián)系，但不完全是一回事。滋味索然，僅得其聲音、得其字形，不是真正意義的“誦讀”。

文言文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)析：

本節(jié)課共選七篇文言文，篇幅短小，內(nèi)容淺顯易懂，其中一篇課內(nèi)（《楊氏之子》），六篇課外，分別講述了楊氏之子、曹沖、司馬光、王戎、謝道韞、陳元方、孔融這七個(gè)孩子的聰明故事。

六年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)具備了一定的閱讀和理解能力，初步掌握借助注釋、工具書、聯(lián)系上下文理解詞句等文言文的閱讀方法。在本課的教學(xué)中，采用一篇帶多篇，課內(nèi)帶課外的方式，讓學(xué)生在比較閱讀中梳理出文言文里幾個(gè)智童的共同特點(diǎn)：觀察仔細(xì)，勤于動(dòng)腦，思維敏捷，言語(yǔ)巧妙。從而獲得啟迪，在學(xué)習(xí)生活中也要努力做一名“智童”。

教學(xué)目標(biāo)：

1、初步感受文言文的語(yǔ)言，了解我國(guó)悠久的語(yǔ)言文化。

2、培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣，激發(fā)熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感。

3、借助注釋、聯(lián)系上下文理解詞句，了解課文大意，熟讀成誦，積累語(yǔ)言，為初中學(xué)習(xí)文言文作好鋪墊。

4、通過(guò)比較閱讀，梳理出文言文里幾個(gè)智童的共同特點(diǎn)：思維敏捷，觀察仔細(xì)，勤于動(dòng)腦，從而獲得啟迪，在生活中也要試著做一名“智童”。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、借助注釋、聯(lián)系上下文理解詞句，了解課文大意，熟讀成誦，積累語(yǔ)言，為初中學(xué)習(xí)文言文作好鋪墊。

2、通過(guò)比較閱讀，梳理出文言文里幾個(gè)智童的共同特點(diǎn)：觀察仔細(xì)，勤于動(dòng)腦，思維敏捷，言語(yǔ)巧妙。從而獲得啟迪，在學(xué)習(xí)生活中也要努力做一名“智童”。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、PPT課件

2、《楊氏之子》《曹沖稱象》《司馬光砸缸》《王戎識(shí)李》《謝道韞詠雪》《陳太丘與友期》《孔融妙對(duì)》七篇文言文。

課時(shí)安排： 一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、課前談話，激發(fā)興趣

同學(xué)們，我說(shuō)一句話，看誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)是什么意思：“知之為知之，不知為不知?！眲偛盼艺f(shuō)的話和我們平時(shí)說(shuō)的有什么區(qū)別？像這樣的語(yǔ)言我們?cè)谝酝姆e累運(yùn)用中也學(xué)過(guò)，誰(shuí)能說(shuō)一句給大家聽？（己所不欲，勿施于人 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂 溫故而知新……）像這樣的語(yǔ)言我們稱為文言，用這樣的語(yǔ)言組成的文章叫做文言文。（板書：文言文）

（設(shè)計(jì)意圖：課前三分鐘，從學(xué)生積累的古代名言佳句入手，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)交流“知之為知之，不知為不知”等熟悉句子的意思，在不經(jīng)意間走近本課的學(xué)習(xí)，讓他們感覺(jué)文言文并不遙遠(yuǎn)、陌生，產(chǎn)生閱讀期待，快樂(lè)地開始了本堂課的學(xué)習(xí)之旅。）

二、回顧交流，導(dǎo)入新課

1、五年級(jí)時(shí)，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)一篇文言文，里面講到一個(gè)非常聰明的孩子反應(yīng)敏捷、口齒伶俐，這個(gè)孩子是誰(shuí)呢？

（課件出示：《楊氏之子》）

2、齊讀，交流：

楊氏之子的“甚聰惠”具體表現(xiàn)在哪兒？他的回答妙在何處？

孩子們，你們是如何讀懂文言文的呢？（相機(jī)板書學(xué)法）

像這樣“甚聰惠”的孩子，我們可以稱之為“智童”。（板書），在我國(guó)古代，這樣的“智童”還有很多，今天，讓我們一起走進(jìn)文言文，再去認(rèn)識(shí)幾個(gè)這樣的孩子吧。

（設(shè)計(jì)意圖：用學(xué)過(guò)的課文導(dǎo)入新課，回顧文言文的學(xué)習(xí)方法，以給孩子一個(gè)快樂(lè)的開始為原則，以激發(fā)學(xué)生閱讀文言文的興趣為目的，降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度，努力營(yíng)造一個(gè)快樂(lè)簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)氛圍。）

三、分層推進(jìn)，閱讀體會(huì)

（一）指導(dǎo)閱讀《曹沖稱象》《司馬光砸缸》

1、閱讀指導(dǎo)。

一讀，讀正確。(試著讀一讀，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。)

二讀，明文意。(自由讀，運(yùn)用文言文的學(xué)習(xí)方法理解課文內(nèi)容。)

三讀，悟智慧。（找出文中最能表現(xiàn)孩子智慧的句子，想想給你什么啟示。）

四讀，品韻味。（吟詠誦讀，讀出韻味。）

2、小組閱讀后交流，師相機(jī)指導(dǎo)。

3、小結(jié)閱讀方法，指導(dǎo)填寫閱讀表。

（設(shè)計(jì)意圖：用耳熟能詳?shù)墓适拢胺觥敝鴮W(xué)生在閱讀中初步掌握文言文的閱讀方法，讓學(xué)生在后面的閱讀過(guò)程中有章可循，真正達(dá)到教是為了不教的目的。）

（二）自主閱讀《王戎識(shí)李》、《謝道韞詠雪》、《陳太丘與友期》、《孔融妙對(duì)》

1、放手讓學(xué)生自主閱讀后面這四篇文章，并填寫閱讀表格。

2、學(xué)生匯報(bào)交流閱讀情況，教師相機(jī)寫板書。

（設(shè)計(jì)意圖：給足閱讀的時(shí)間，“放”學(xué)生在自主閱讀中學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)交流。以一篇帶多篇，以課內(nèi)帶課外的模式，由淺入深，逐步推進(jìn)，能很好地提高教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度。）

四、梳理比較、歸納提升

1、我們來(lái)比較一下今天學(xué)習(xí)的這七篇文言文，它們有什么異同點(diǎn)。

①它們的相同點(diǎn)是什么？（都是文言文，篇幅短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)練；文中的主人公都是小孩子；都通過(guò)一件事情來(lái)體現(xiàn)主人公的“智”；主人公的智慧和后天的勤奮努力不可分……）

②它們的不同點(diǎn)是什么？（文章的出處不一樣；從不同的角度表現(xiàn)主人公的“智”：有的通過(guò)語(yǔ)言，有的通過(guò)行動(dòng)……，主人公“智”的表現(xiàn)不一樣：有的思維敏捷、言語(yǔ)巧妙，有的善于觀察、方法獨(dú)特，有的急中生智、解救伙伴，有的觀察仔細(xì)、推理正確，有的才華出眾、妙作比喻，有的守信守禮、聰明機(jī)智……）

2、選擇你最喜歡的一篇熟讀成誦。

（設(shè)計(jì)意圖：有比較才有鑒別，比較是群文閱讀教學(xué)的重要方法，在學(xué)生讀完這七篇文言文后，引導(dǎo)學(xué)生比較思考：這七篇文章有什么相同之處和不同之處？學(xué)生很快就能在比較閱讀中發(fā)現(xiàn)它們的異同，比單篇閱讀教學(xué)更有優(yōu)勢(shì)。）

五、課堂小結(jié)，拓展延伸

同學(xué)們，這節(jié)課我們讀了七篇文言文，收獲頗豐，感覺(jué)文言文非常有意思。課余時(shí)間，我們可以再找一些這樣的文章來(lái)讀，如《中華經(jīng)典誦讀文庫(kù)》等，繼續(xù)感受文言之韻吧。

文言文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

一、學(xué)習(xí)文言文的方法：

1借助注釋

2. 聯(lián)系上下文

二、生活中的種種智慧：

邏輯推理 2. 以理服人

三、群文閱讀資料：

（一）道旁李樹

王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹琅岳顦涠嘧诱壑?，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰： “樹在道旁而多子，此必苦李。” 取之信然。

翻譯：王戎七歲的時(shí)候，曾經(jīng)與小朋友們一同游玩?？匆娐愤呌欣顦浣Y(jié)了很多李子， 枝條都被壓斷了。那些小孩都爭(zhēng)先恐后地跑去摘，只有王戎沒(méi)有去摘李子。有人問(wèn)他為什么不去摘李子，王戎回答說(shuō)：“這樹長(zhǎng)在路邊上，還有這么多李子，這一定是苦李子?！闭^(guò)來(lái)，嘗一嘗，的確是這樣。

注釋：

（1）王戎：字浚（ j ùn）沖，西晉時(shí)人，竹林七賢之一。

⑵嘗：曾經(jīng)。

⑶諸：許多。

⑷游：游玩。

（5）折枝：壓斷枝條。

（6）競(jìng)：爭(zhēng)著。

（7）走：跑。

⑻信然：的確這樣。

（二）陳太丘與友期行

陳太丘與友期行。期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰： “待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。

翻譯： 陳太丘和朋友相約出行， 約定在中午。過(guò)了中午還沒(méi)到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門外玩耍。朋友問(wèn)元方： “你的父親在嗎？” （元方）回答道：“等了您很久您卻還沒(méi)有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了?！迸笥驯闵鷼獾卣f(shuō)道：“真不是君子?。『蛣e人相約出行，卻丟下別人自己走?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午。您沒(méi)到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)孩子罵他父親，這是沒(méi)禮貌（的表現(xiàn)）?！迸笥褢M愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門。

注釋：

⑴陳太丘：即陳寔（ shí），字仲弓，東漢潁川許（今河南許昌）人，做過(guò)太丘縣令。太丘，縣名。

⑵期行：相約同行。期，約定。期日中：約定的時(shí)間是中午。日中，正午時(shí)分。

⑶期日中：約定的時(shí)間是中午。日中，正午時(shí)分。

⑷舍去：不再等候就走了。舍，放棄。去，離開。

⑸乃至：（友人）才到。乃，才。

⑹元方：即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長(zhǎng)子。

⑺戲：玩耍。

⑻尊君在不（否）（f ǒu）：你爸爸在嗎？尊君，對(duì)別人父親的尊稱。不，通“否”，句末語(yǔ)氣詞。表詢問(wèn)。

⑼非人哉：不是人啊。哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。

⑽相委而去：丟下我離開了。

〔注意“”去”一定要翻譯成離開的意思，不能翻譯成走了?！澄瑏G下、舍棄。去，離開。相：動(dòng)作偏指一方，這里指“我” 。

⑾家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親。

⑿引：拉，這里有友好的意思。

⒀顧：回頭看。

（三）曹沖稱象

曹沖生五六歲，智 意所及，有若成人。時(shí)孫權(quán)嘗 致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。沖曰： “置象于船上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則?？芍?。復(fù)稱他物，則象重可知也”太祖 悅，即施行焉。

翻譯：曹沖五六歲時(shí)，知識(shí)和判斷能力意識(shí)所達(dá)到的程度，就可以比得上成人了。當(dāng)時(shí)孫權(quán)送來(lái)一頭巨大的象，曹操想要知道這頭象的重量，向他的下屬詢問(wèn)這件事， 可眾大臣都不能想出稱象的辦法。

曹沖說(shuō)：“把象安放到大船上，在水沒(méi)過(guò)船痕跡的地方刻上記號(hào)，稱實(shí)物裝上船，那么比較之下就能知道結(jié)果了?！辈懿俾犃撕芨吲d，立刻按照這個(gè)辦法實(shí)施行動(dòng)。

注釋：

（1）生：長(zhǎng)到。

（2）智：智慧。

（3）意：意識(shí)。

（4）若：相比。

（5）嘗：曾經(jīng)。

（6）致：送

（ 7）欲：想要

（ 8）訪：詢問(wèn)。

（9）群下：手下群臣。

（10）咸：都

（ 11）理：辦法，道理。

（12）置：安放。

（13）物：實(shí)物。

（14）校：通“較”，比較。

（15）太祖：曹操，即曹沖之父。

（16）悅：高興，開心。

（17）施行焉：按這辦法做了。

（四）楊氏之子

梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠?？拙?詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬?“此是君家果?！眱簯?yīng)聲答曰：”未聞孔雀是夫子家禽?！?/p>

翻譯：在梁國(guó)，有一戶姓楊的人家，家里有一個(gè)九歲的兒子，非常聰明。有一天，孔君平來(lái)拜見他的父親，恰巧他的父親不在家，孔君平就把這個(gè)孩子叫了出來(lái)。孩子給孔君平端來(lái)了水果， 水果中有楊梅?？拙街钢鴹蠲方o孩子看說(shuō)： “這是你家的水果?！焙⒆玉R上回答：“我可沒(méi)聽說(shuō)過(guò)孔雀是先生您家的鳥 ”

注釋：

⑴氏：姓氏，表示家族的姓。

⑵甚：很，非常。

⑶惠：惠同“慧”，智慧的意思。

⑷孔君平：孔坦，字君平，官至廷尉。人稱“孔廷尉”。

⑸詣：拜訪，拜見。

⑹乃：就，于是。聞：聽說(shuō)。

⑺設(shè)：擺放，擺設(shè)。

⑻示：給看。

(9) 未：沒(méi)有

(10) 夫子：舊時(shí)對(duì)

學(xué)者或老師的尊稱。

（12）禽：鳥。

四、小組合作要求（時(shí)間8-10 分鐘）

在組長(zhǎng)指定下，成員依次發(fā)言交流，全員參與。

針對(duì)組內(nèi)的不同意見進(jìn)行討論整理。

得出最終結(jié)論，并完善閱讀記錄卡

閱讀記錄卡篇目體現(xiàn)主人公智慧的原句相應(yīng)解釋及所用方法簡(jiǎn)練概括主人公的智慧共同點(diǎn)道旁李樹語(yǔ)言形式：

文章內(nèi)容：

寫作手法：陳太丘與友期行曹沖稱象楊氏之子歸結(jié)點(diǎn)

一．疏通文言文文意的方法總結(jié)：

二．生活中的智慧的方法總結(jié)：

五、拓展訓(xùn)練（閱讀時(shí)間 5 分鐘）

1.運(yùn)用多種文言文學(xué)習(xí)方法，疏通文意口頭翻譯。

2. 開動(dòng)腦筋，運(yùn)用智慧 .

文言文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

教學(xué)目的：

使學(xué)生學(xué)會(huì)文言文歸類比較復(fù)習(xí)的方法。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入：

用培根的名言導(dǎo)入，“知識(shí)就是力量。”“關(guān)于方法的知識(shí)是世界上最寶貴的知識(shí)。”

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、明確中考文言文部分考點(diǎn)；

2、學(xué)會(huì)文言文歸類比較復(fù)習(xí)的方法。

三、明確文言文閱讀中考部分考點(diǎn)

1、初步鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言及表達(dá)技巧。

2、點(diǎn)評(píng)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

四、了解中考考題

2005年廣州實(shí)驗(yàn)區(qū)中考題：

14比較《公輸》和《曹劌論戰(zhàn)》：這兩個(gè)文段都涉及戰(zhàn)爭(zhēng)，從文段的兩個(gè)事件結(jié)局，你得到了什么啟示？請(qǐng)選擇其中一點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考答案：

基本要求：觀點(diǎn)必須從文段事件的結(jié)局中來(lái)，2分；敘述恰當(dāng)，2分。例：從《公輸》的結(jié)局看，面對(duì)大國(guó)的不義之戰(zhàn)，不但要從道義上揭露其不義，還要從實(shí)力上做好準(zhǔn)備，這樣才使他們的侵略野心無(wú)法得逞。這個(gè)道理，不僅在歷史上是行之有效的，而且在今天也不無(wú)借鑒意義。

2005年廣州非實(shí)驗(yàn)區(qū)中考題：

14比較《公輸》和《曹劌論戰(zhàn)》：這兩個(gè)文段都涉及戰(zhàn)爭(zhēng)，在《曹劌論戰(zhàn)》文段中，魯國(guó)憑什么獲得了最后的勝利？在《公輸》文段中，是什么原因促使楚王最終放棄工攻打宋國(guó)的決定的？

參考答案：

1）魯國(guó)依靠曹劌沉著、果斷（正確）地指揮，最終獲得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。

2）楚王知道宋國(guó)已做好了充分地抵御準(zhǔn)備，攻打宋國(guó)是沒(méi)有好結(jié)果的，于是放棄了進(jìn)攻宋國(guó)的決定。

五、復(fù)習(xí)方法：結(jié)合考點(diǎn)、疏理課文、歸類比較

復(fù)習(xí)內(nèi)容：

1、戰(zhàn)爭(zhēng)治國(guó)篇

2、寫景抒懷篇

3、闡明事理篇

4、托物言志篇

六、分別從比較點(diǎn)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。

比較點(diǎn)：人物形象（身份、語(yǔ)言、行為、特點(diǎn)）

思想內(nèi)容（A思想、觀點(diǎn)；B內(nèi)容方面：事情（起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）

1、人物形象：

比較下列人物的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)：

“治國(guó)篇”：鄒忌和諸葛亮（提示：從身份、勸諫方式、行為等來(lái)談）

同：A身份：都身為臣相；B行為：都在向自己的君王提出治國(guó)的主張；

不同：A身份：雖兩人都是臣相，但諸葛亮比鄒忌更有地位，因?yàn)橹T葛亮是后主劉禪的相父。B勸諫方式上：鄒忌采用委婉進(jìn)諫的方式來(lái)勸諫齊王采納自己的建議；而諸葛亮采用直接進(jìn)諫的方式，向后主劉禪表達(dá)自己的赤膽忠心。

“戰(zhàn)爭(zhēng)篇”和“治國(guó)篇”：鄒忌與墨子（提示：從身份、勸諫方式和行為、特點(diǎn)來(lái)等談）

同：A身份：都身為不同國(guó)家的臣子；B行為：都理?yè)?jù)充分地成功說(shuō)服了自己想要?jiǎng)裰G的人；C都是愛國(guó)忠君之士。不同：A面對(duì)的對(duì)象不同：鄒忌面對(duì)的是自己的君王即齊王；墨子面對(duì)的是他國(guó)的君王即楚王、他國(guó)的臣相即公輸盤。B勸諫的方式不同：鄒忌借自己與徐公比美這件日常生活小事設(shè)喻，采用委婉歸勸的方式讓齊王接納自己的建議；墨子采用類比、設(shè)喻和展示實(shí)力的方法迫使對(duì)方接受自己的勸諫。

2、從思想內(nèi)容上比較這兩篇文章的異同（思想、觀點(diǎn)；內(nèi)容：事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）

1）“戰(zhàn)爭(zhēng)篇”：《公輸》和《唐睢》（提示：從內(nèi)容、事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果等來(lái)談）

同：A都是涉及戰(zhàn)爭(zhēng)的；B起因：都是弱小國(guó)家受到強(qiáng)大國(guó)家的挑戰(zhàn)；C結(jié)果：都是派使者出訪并成功阻止對(duì)方的進(jìn)攻；D思想：都不主張大國(guó)對(duì)小國(guó)的“不義”之戰(zhàn)。不同：事情的經(jīng)過(guò)不同：《公輸》中墨子除了使對(duì)方理屈詞窮，從道義上使對(duì)方威風(fēng)掃地，還從實(shí)力上作好了充分準(zhǔn)備，在與公輸盤的“模擬攻守”中“九距攻城之機(jī)變”，使對(duì)方的侵略野心無(wú)法得逞?！短祁　分刑祁〕擞谩安家轮睂?duì)抗秦王的“天子之怒”外，還采用了以死相拼、舍生取義的方式挫敗秦王。

2）“戰(zhàn)爭(zhēng)篇”和“治國(guó)篇”：《公輸》和《得道多助》：（提示：同：墨子的“非攻思想”與孟子的“仁政”思想。）

同：都主張“仁愛”“和平”，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。墨子說(shuō)服公輸盤中設(shè)計(jì)誘導(dǎo)公輸盤說(shuō)出“吾義固不殺人”，使公輸盤理屈詞窮，此處的“義”就有仁愛之義?！兜玫馈分型ㄆv“道”，此中“道”即指“施行仁政”。

不同：內(nèi)容上：兩篇分別是講述戰(zhàn)爭(zhēng)和提出治國(guó)主張的文章。

七、作業(yè)：

分別從人物形象和思想內(nèi)容的角度比較兩篇文章的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。（A、B班同學(xué)兩個(gè)角度都做；C、D班同學(xué)任選一個(gè)角度來(lái)做都可）

陳太丘與友期行的翻譯是什么？

《陳太丘與友期行》的翻譯是什么？

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假面

2021-02-14

如果是你希望，就帶上XX的假面...

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譯文：

陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在正午，過(guò)了正午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”

元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開了。”友人便生氣地說(shuō)道：“真不是君子??！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！?/p>

元方說(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。

原文：

陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！?/p>

友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。

擴(kuò)展資料：

《陳太丘與友期》這一章出自劉義慶編寫的《世說(shuō)新語(yǔ)》，記述了陳元方與來(lái)客對(duì)話時(shí)的場(chǎng)景，告誡人們辦事要講誠(chéng)信，為人要方正。同時(shí)贊揚(yáng)了陳元方維護(hù)父親尊嚴(yán)的責(zé)任感和無(wú)畏精神。

《陳太丘與友期》的主題思想，主要是通過(guò)人物的對(duì)話來(lái)揭示的。這些人物對(duì)話，雖然只有三言兩語(yǔ)，但句句都緊扣文章中心，緊扣人物性格，具有鮮明的個(gè)性特征。文章寫友人與元方的對(duì)話有三句。

第一句“尊君在不？”開門見山，問(wèn)得直截了當(dāng)，毫無(wú)謙恭之意，初露性格的魯莽。第二句“非人哉！”出言不遜，當(dāng)著兒子罵父親，這是不講禮儀的行為，展露性格的粗魯。第三句“與人期行，相委而去！”看似有理，實(shí)則無(wú)理。

不自責(zé)自己失約誤期的錯(cuò)誤，反而委過(guò)于人，怒斥對(duì)方如約而行的正確做法，這就更加暴露出友人不講道理的性格特征。

編輯于 2021-02-14

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你應(yīng)該翻譯語(yǔ)文書教材上的，你這少了幾句話，要是把它翻譯的完美一些就好了??

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廣告2021-10-07

孫桂田與傅彪的關(guān)系怎么樣？

兩人的感情比親生母子還親 老演員孫桂田和已故演員傅彪不是親生母子關(guān)系，他們只是因戲結(jié)緣，結(jié)下了母子關(guān)系，1997年馮小剛的電影《甲方乙方》開拍，兩人都在影片中有客串角色，傅彪飾演張富貴，而孫桂田老師演示二舅媽，因?yàn)檫@部戲兩人認(rèn)識(shí)，并且結(jié)下了母子情緣。 兩人的感情比親生母子還親，一度成為影視圈的佳話，只是兩人的母子緣分非常的短暫，傅彪在2005年的時(shí)候因病去世，享年42歲，那時(shí)候?qū)O桂田65歲，可以說(shuō)是白發(fā)人送黑發(fā)人，在傅彪之前，孫桂田已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一次失去兒子的痛苦了，沒(méi)想到時(shí)隔10年，再次經(jīng)歷，她后來(lái)談起非常的傷心難過(guò)。 擴(kuò)展資料： 孫桂田雖然是含著金湯匙出生的富家大小姐，但為人非常的善良有親和力，對(duì)身邊的人都非常好，而傅彪也是出了名的老好人，所以兩老好人見面相見恨晚，于是就結(jié)下了母子的關(guān)系。 對(duì)于孫桂田來(lái)說(shuō)即使坐擁億萬(wàn)家產(chǎn)，擁有多套房產(chǎn)和商鋪，也不抵子女身體健康，兒孫繞膝來(lái)的幸福。

39贊·82瀏覽2021-02-05

世界十大頂級(jí)運(yùn)動(dòng)品牌有哪些？

世界十大運(yùn)動(dòng)品牌：Nike(美國(guó)) 、Reebok(美國(guó)) 、Adidas(德國(guó)) 、Puma(德國(guó)) 、Fila(意大利) 、Mizuno(日本) 、Nmbro(英國(guó)) 、Kappa(意大利) 、Diadora(意大利) 、lotto(意大利)。 拓展資料：第一名: (耐克Nike)——美國(guó) 第一名當(dāng)之無(wú)愧是運(yùn)動(dòng)霸主：耐克公司（NIKE）1972 年NIKE公司正式成立。其前身是由現(xiàn)任NIKE總裁菲爾.耐特以及比爾.鮑爾曼教練投資的藍(lán)帶體育公司?？偛课挥诿绹?guó)俄勒岡州Beaverton的耐克公司是全球著名的體育用品制造商。該公司生產(chǎn)的體育用品包羅萬(wàn)象：服裝,鞋類,運(yùn)動(dòng)器材等等。 第二名 (阿迪達(dá)斯Adidas)——德國(guó) adidas 中文作阿迪達(dá)斯，德國(guó)運(yùn)動(dòng)用品制造商，是Adidas AG的成員公司。阿迪達(dá)斯以其創(chuàng)辦人阿道夫·阿迪·達(dá)斯勒(Adolf Adi Dassler)命名，在1920年于接近紐倫堡的赫佐格奧拉赫（Herzogenaurach）開始生產(chǎn)鞋類產(chǎn)品。1949年8月18日以adidas AG名字登記。阿迪達(dá)斯的服裝及運(yùn)動(dòng)鞋設(shè)計(jì)通常都可見到3條平行間條，在其標(biāo)志上亦可見，3條間條是阿迪達(dá)斯的特色。 第三名、(銳步Reebok）——美國(guó) Reebok，這個(gè)單詞的本義，是指南部非洲一種羚羊，它體態(tài)輕盈，擅長(zhǎng)奔跑。Reebok公司希望消費(fèi)者在穿上Reebok運(yùn)動(dòng)鞋后，能像Reebok羚羊一樣，在廣闊的天地間，縱橫馳奔，充分享受運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣。1895年，Reebok的創(chuàng)始人約瑟夫·福斯特，是一位英國(guó)的短跑愛好者, 他希望能有一雙帶釘跑鞋，但由于當(dāng)時(shí)他的財(cái)力及資源的困乏，使得他自己制造出一雙以自己名字命名的“福斯特跑鞋”。 第四名 (彪馬PUMA)——德國(guó) PUMA 于1948年成立于 德國(guó)荷索金勞勒（Herzogenaurach），PUMA 中文作彪馬，意為美洲獅，德國(guó)一家以生產(chǎn)鞋與運(yùn)動(dòng)服為主的大型跨國(guó)公司。 創(chuàng)始人：魯?shù)婪颉み_(dá)斯勒（Rudolf Dassler）。 魯多夫·達(dá)斯勒于1924年加入了弟弟阿道夫·達(dá)斯勒（昵稱阿迪Adi）位于赫若拉赫的達(dá)斯勒公司，并即將公司更名為達(dá)斯勒兄弟公司。1930年代中期，達(dá)勒斯兄弟公司成長(zhǎng)為具有近百名員工、有三十余種款式的全球運(yùn)動(dòng)鞋領(lǐng)導(dǎo)品牌。第二次世界大戰(zhàn)后，達(dá)勒斯兄弟公司復(fù)業(yè)，有47名員工，并以帆布與美軍燃油槽提煉出橡膠，制成戰(zhàn)后第一款運(yùn)動(dòng)鞋。 第五名 (斐樂(lè)FILA)——意大利 FILA品牌于1926年由FILA兄弟在意大利BIELLA創(chuàng)立。七十年代，為配合多元化策略 , 拓展在當(dāng)時(shí)前景一片廣闊的運(yùn)動(dòng)服裝業(yè)務(wù)，并先后開發(fā)了網(wǎng)球、滑雪、游泳、高爾夫 球、爬山，直至近期新增添的籃球及足球裝。今日的斐樂(lè)以其產(chǎn)品優(yōu)良用途廣泛及設(shè)計(jì)新穎而贏得美譽(yù)，產(chǎn)品行銷巴黎、 羅馬、洛衫機(jī)、日本等三十多 個(gè)國(guó)家。 第六名 (美津儂Mizuno)——日本 美津濃（MIZUNO）是世界領(lǐng)先的運(yùn)動(dòng)品牌之一，服務(wù)于各類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。日本美津濃株式會(huì)社被國(guó)際奧委會(huì)認(rèn)定為奧運(yùn)會(huì)的贊助商。上海美津濃有限公司是亞洲的主要生產(chǎn)基地之一，下屬有成衣、棒球手套及高爾夫球桿三家工廠和負(fù)責(zé)中國(guó)市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)和銷售業(yè)務(wù)的內(nèi)銷部。全套引進(jìn)日本設(shè)備、技術(shù)及管理機(jī)制。生產(chǎn)加工出口產(chǎn)品，同時(shí)依賴日本技術(shù)，不斷加強(qiáng)內(nèi)銷產(chǎn)品的開發(fā)及市場(chǎng)開拓。 第七名 (茵寶UMBRO)——英國(guó) UMBRO 中文作茵寶，擁有84年歷史的國(guó)際知名品牌UMBRO，是一間建基于英國(guó)的足球服裝生產(chǎn)商，并于一九二四年由英國(guó)堪富利士兄弟創(chuàng)立。兄弟倆以他們英文名（HUMPHREY BROTHERS） 內(nèi)的五個(gè)英文字母合并成 UMBRO一詞，后再配以鉆石雙菱形圖案成為今日UMBRO的注冊(cè)商標(biāo)。 于茵寶的成長(zhǎng)歷程中，曾伴隨多支綠茵豪強(qiáng)一起奪得世界杯殊榮，其中包括1966年世界杯冠軍英格蘭隊(duì)，而同年亦是茵寶最輝煌的歷史時(shí)刻，當(dāng)時(shí)進(jìn)入最后16強(qiáng)的隊(duì)伍中就有15支球隊(duì)穿著茵寶球衣。已有70多年歷史的茵寶，一直以專注足球的品牌理念穩(wěn)步發(fā)展，目前已成為世界上著名的專業(yè)足球服裝及裝備供應(yīng)商，對(duì)一切與足球有關(guān)的裝備一應(yīng)俱全，使運(yùn)動(dòng)員能充分發(fā)揮他們的運(yùn)動(dòng)潛能。 第八名 (背靠背KAPPA)——意大利 背靠背kappa起初并不叫kappa，其前身為一間叫m.c.t.的小型公司。這公司全名「societa anonima calzificio torinese」，于1916年在意大利西北部的都靈(turin)成立，主要生產(chǎn)襪子和內(nèi)衣褲。這公司最初的商標(biāo)是「aquila」，后來(lái)才變成現(xiàn)在的「kappa」。 第九名 (迪亞多納DIADORA)——意大利 DIADORA(迪亞多納)的誕生和成長(zhǎng)與意大利的歷史息息相關(guān)。創(chuàng)始人MARCELLO DANEL的家鄉(xiāng)在第一次世界大戰(zhàn)期間正是當(dāng)時(shí)意大利軍隊(duì)的鞋靴補(bǔ)給站，戰(zhàn)后這里的造鞋技術(shù)得以保留和發(fā)展。DANIELI繼承了家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)造鞋技術(shù)，并不斷創(chuàng)新，終于在1948年建立里自己的品牌—DIADORA。 第十名 (樂(lè)途LOTTO)——意大利 1973年，LOTTO公司在意大利成立了。成立之初，LOTTO主要把精力集中在網(wǎng)球方面，當(dāng)時(shí)一提起LOTTO，首先令人想到的就是網(wǎng)球鞋和網(wǎng)球T恤。后來(lái)，LOTTO把目光轉(zhuǎn)向了風(fēng)靡亞平寧半島近百年的世界第一大運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目———足球，給綠茵豪門提供足球鞋和運(yùn)動(dòng)衣，如今連綠茵場(chǎng)上的執(zhí)法者———裁判也偏愛LOTTO。足球用品逐漸成為L(zhǎng)OTTO的主戰(zhàn)場(chǎng)。 在問(wèn)世的頭10年里，LOTTO迅速在意大利打開市場(chǎng)并占據(jù)了舉足輕重的位置?，F(xiàn)在，LOTTO已躋身世界著名運(yùn)動(dòng)品牌之列，行銷五大洲的80多個(gè)國(guó)家。

2991贊·11,681瀏覽2020-09-16

中國(guó)電能過(guò)剩為什么還限電？

1、由于冷空氣南下原因，導(dǎo)致負(fù)荷攀升一度達(dá)到夏季高峰水平。尤其是空調(diào)使用方面，包含工業(yè)用空調(diào)和居民用空調(diào)。 2、端較高且不穩(wěn)定用電負(fù)荷，當(dāng)前火電裝機(jī)無(wú)法滿足（夏季時(shí)候可以部分水電滿足）。而這樣不可持續(xù)的負(fù)荷也不值得去新建過(guò)多機(jī)組，因此造成裝機(jī)不足限電情況。 3、電源類型越單一的省份，越容易缺電。江浙滬比較依賴外輸電，外輸電以水電為主。湖南是水火互濟(jì)大省，冬季水電出力下降，容易因供需失衡導(dǎo)致缺電。 擴(kuò)展資料： 目前，國(guó)內(nèi)物質(zhì)極大豐富，將直接導(dǎo)致通貨膨脹，從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)。為了防止全民恐慌，政府以環(huán)保為由進(jìn)行全國(guó)范圍的限電，目的是為了限制生產(chǎn)，限制生產(chǎn)過(guò)剩，從而抑制經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。 中國(guó)的產(chǎn)能過(guò)剩，造成中國(guó)企業(yè)間的惡意競(jìng)爭(zhēng)，使中國(guó)出口產(chǎn)品價(jià)格不斷下降，有的中國(guó)制造的產(chǎn)品在國(guó)外甚至比在國(guó)內(nèi)的還要便宜，甚至都當(dāng)作了贈(zèng)品，國(guó)家采取限電措施，控制中國(guó)的產(chǎn)品產(chǎn)量，慢慢消除這種惡意競(jìng)爭(zhēng)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，是對(duì)中國(guó)有好處的。 參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)-南方多地重現(xiàn)限電

58贊·273瀏覽2021-03-06

《陳太丘與友期行》的翻譯是什么？ — 找答案，就來(lái)「問(wèn)一問(wèn)」

6245位專家解答

5分鐘內(nèi)響應(yīng) | 萬(wàn)名專業(yè)答主

帶有草字頭和三點(diǎn)水的男孩名字

1、草字頭 蓽、草、茬、茶、茺、荈、茈、茨、荙、荅、蕩、茯、荄、茖、茛、葒、荁、荒、茴、薈、葷、薺、莢、繭、薦、茳、茭、藎、荊、莒、荖、荔、犖、荬、茫、茗、蕁、茜、蕎、荍、荃、蕘、荏、茸、榮、茹、蓀、荑、莛、茼、滎、荇、荀。 藥、茵、蔭、熒、荮、茱、茘、茲、荘、荌、茷、荝、茞、荿、荎、茦、茤、荋、荂、茩、茪、茥、茠、茍、茮、荕、荊、茢、荓、茙、荗、茟、莚、茰、荢、茽、茿、茡。 2、三點(diǎn)水 湴、淳、淙、淬、淡

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